(كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ) قيل : إن ذلك على حسب استعمالهم اللفظ للتهكم ، كما قال :

وحين ننظر إلى مادة (هدى) في كتاب «المفردات» للراغب الأصفهاني ، نجد العبارة تتكرر بنصها حيث يقول :

«هدى : الهداية دلالة بلطف ، ومنه الهداية ، وهوادي الوحش أي متقدماتها الهادية لغيرها ، وخص ما كان دلالة بهديت ، وما كان إعطاء بأهديت نحو : أهديت الهدية ، وهديت إلى البيت ، إن قيل كيف جعل الهداية دلالة بلطف ، وقد قال الله تعالى : (فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ؟!) قيل : ذلك استعمل فيه استعمال اللفظ على التهكم ، مبالغة في المعنى ، كقوله : (فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ) وقول الشاعر :

ولا شكّ أن هذا التطابق يدلّ على صحّة نسبة الكلام الأوّل إلى صاحب الكلام الثاني ، وهو الراغب الأصفهاني في الحالتين.

وقد اقتصرت على هذا الجزء من معنى الهداية لعدم الإطالة ، وإلا فالتطابق مستمر لأكثر من صفحتين بين ما في التفسير المخطوط وما في المفردات.

__________________

(١) انظر : مخطوط تفسير الراغب برقم ٢١٢ مكتبة أيا صوفيا ق ٢٤.

(٢) انظر : المفردات ، مادة : هدى ، ص (٨٣٥).