بها غیر الإمامیه ، ولذا عدّ من مجدّدی الدین.
قال ابن الأثیر بشرح حدیث : «إنّ اللّٰه سیبعث لهذه الأُمّه علی رأس کلّ مائه سنه من یجدّد لها دینها» بعد کلام له : «فالأحری والأجدر : أن یکون ذلک إشارهً إلی حدوث جماعهٍ من الأکابر المشهورین علی رأس کلّ مائه سنه ، یجدّدون للناس دینهم ، ویحفظون مذاهبهم التی قلّدوا فیها مجتهدیهم وأئمّتهم.
ونحن نذکر الآن المذاهب المشهوره فی الإسلام التی علیها مدار المسلمین فی أقطار الأرض ، وهی مذهب الشافعی وأبی حنیفه ومالک وأحمد ومذهب الإمامیه ، ومن کان المشار إلیه من هؤلاء علی رأس کلّ مائه سنه ، وکذلک من کان المشار إلیه من باقی الطبقات» ... فقال : «وأمّا من کان علی رأس المائه الثالثه ... وأبو جعفر محمّد بن یعقوب الرازی من الإمامیه» (١).
وحتّی الذهبی ـ علی تعنّته ـ أورده فی أعلام النبلاء مع وصفه ب «شیخ الشیعه وعالم الإمامیه صاحب التصانیف» (٢)ولم یصدر منه بحقّه أی تجریح.
وأمّا سند الروایه فصحیح ، فقد أخرجها محمّد بن یعقوب الکلینی بالسند التالی : «الحسین بن محمّد بن عامر الأشعری ، عن معلّی بن محمّد ، قال : حدّثنی الحسن بن علیّ الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن ابن أُذینه ، عن برید العجلی ، قال : سألت أبا جعفر علیه السلام ...» (٣).
وعلماء الإمامیه لا یُعدّون الحدیث صحیحاً ما لم یثقوا بصدق جمیع رجال
__________________
(١) جامع الأُصول ١١ : ٣٢١ و ٣٢٣.
(٢) سیر أعلام النبلاء ١٥ : ٢٨٠.
(٣) الکافی ١ : ١/١٥٩.