الصفحه ٢٠٤ : القوشجی بقیام
الإجماع علی نزول الآیه فی قضیه تصدّق الإمام فی
الصلاه ، فی کتابه المعروف شرح التجرید
الصفحه ٢٠٥ : کشف
الظنون ، حیث قال تحت عنوان تجرید
الکلام : «وهو کتاب مشهور اعتنی علیه الفحول ، وتکلّموا فیه
بالردّ
الصفحه ٢٠٨ : . ورتّب کتابه علی الأبواب دون المسانید».
__________________
(١) جامع الأُصول ٨ :
٦٥١٥/٦٦٤.
(٢) سیر
الصفحه ٢١٩ : عنه
: البخاری فی کتاب أفعال
العباد. وأبو داود ، والترمذی ، وابن
ماجه ، وأبو یعلی
الصفحه ٢٢٩ : : وغایه.
(٢) تهذیب
الکمال ٤ : ٤٦٩.
(٣) کتاب المجروحین
ـ لابن حبّان ـ ١ : ٢٠٩ ، عنه فی هامش تهذیب
الصفحه ٢٣٠ :
الطاهره بضعه الرسول ، صحّحه الحاکم فی کتاب المستدرک ـ : «لا والله بل
موضوع» (١).
(فَوَیْلٌ
لَهُمْ مِمّٰا
الصفحه ٢٣٦ : )؟!».
فقال فی الهامش : «أخرج العلّامه
البحرینی فی الباب ٤٨ من کتابه غایه المرام ثلاثه أحادیث
من طریق أهل
الصفحه ٢٤٠ : )».
ثمّ قال فی الهامش : «أخرجه غیر
واحد من أصحاب السنن ، کالإمام الواحدی فی سوره المائده من کتابه
أسباب
الصفحه ٢٤١ :
ونقله أبو نعیم فی کتابه
نزول القرآن بسندین ، أحدهما عن أبی رافع ، والآخر عن الأعمش عن عطیه
الصفحه ٢٤٤ :
١٠ ـ أبو بکر محمّد بن مؤمن الشیرازی ، صاحب کتاب ما نزل فی علی
وأهل البیت.
١١ ـ أبو الفتح محمّد
الصفحه ٢٤٦ : کتاب ما نزل من القرآن فی
علیّ ، للحافظ أبی نعیم الأصفهانی.
(٢) تاریخ بغداد
٥ : ٢٢٠ ـ ٢٢١.
(٣) سیر
الصفحه ٢٥٦ :
الکتاب فکأنّما فی
بیته نبیّ یتکلّم».
وأنّه من رجال صحیح ابن ماجه
، الذی قال أبو زرعه ـ بعد أن
الصفحه ٢٧٤ : شیبه»
فقد تقدّم.
__________________
(١) خصائص الوحی
المبین : ٦١ ـ ٦٢ ، عن کتاب ما نزل فی علیّ من
الصفحه ٢٩٢ : ، ونقلها العلّامه المصری
الشبلنجی فی أحوال علیّ من کتابه نور الأبصار
، فراجع منه ص ٧١ ، والقضیه مستفیضه
الصفحه ٢٩٩ : اللهجه.
قلت : إلیه المنتهی فی
الإتقان. روی عنه أنّه قال : إذا کان کتابی بیدی وأحمد بن
حنبل عن یمینی