الصفحه ١٠٠ : جابر
، عن أبی جعفر ....
وبأسانید أُخری ، عن ابن یمان
، به ... (٣).
وبأسانید أُخری ، عن الإمام
أبی
الصفحه ٩٥ : یقیناً
، ولاشتمالها علی فوائد أُخری ... وهی عن الإمام أبی جعفر
محمّد بن علیّ الباقر علیه السلام.
وقد
الصفحه ٢٨٨ : الإمام أحمد : حدّثنا جعفر بن عون
، حدّثنا أبو العمیس ، عن قیس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، قال : جاء
رجل
الصفحه ١٥٣ : الکتاب علی الإمامه.
وعن
السابع : بما سیجیء من أنّ حدیث
النجوم باطل حتّی عند ابن تیمیّه ، فقد ناقض نفسه
الصفحه ٤٠٨ : وسلّم لم ینل
أحد من الخلفاء الإمامه وماتوا فی عهده ، وقد سبق فی علم اللّٰه
تعالی أنّ الخلفاء أربعه فلزم
الصفحه ٤١٦ : «البرهان السادس والعشرون» من براهین الکتاب علی إمامه أمیر
المؤمنین علیه السلام ، وقال فی ذیل الآیه ما نصّه
الصفحه ٢٣٨ : روایات الخاصّه المنقوله عن الکتب المعتبره عندهم
... ولیس إرجاعاً إلی کتابٍ من کتب الإمامیه کی لا یکون
الصفحه ٥٨ : وإنّهما لن یتفرقا حتّی یردا علَیَّ الحوض».
وروی الحدیث عن الإمام
الصادق علیه السلام ، حیث قال : «أخبرنی
الصفحه ٨٢ : ، وطریق
ذلک هو نفس الکتاب والسُنّه ، والشیعه الإمامیّه فی جمیع
استدلالاتها آخذه بهما کما قلنا سابقاً
الصفحه ٦٠ : ، ولیس الثعلبی ـ من
أکابر أهل السُنّه ـ منفرداً بروایه تفسیر الإمام الصادق علیه
السلام ، للآیه المبارکه
الصفحه ٢١٨ :
* وأمّا «عبد اللَّه بن محمّد بن جعفر» فهو
: أبو الشیخ الأصبهانی ، المتوفّی سنه ٣٦٩ :
١ ـ قال
الصفحه ٥١ : باللّٰه والیوم
الآخر ، عن الإمام الصادق علیه السلام بأنّه لا یُحتجّ به فی
التفسیر؟! وأنّه لیس من أئمّه
الصفحه ٧٨ :
الفصل
الثالث
وتدلُّ الآیه المبارکه علی
إمامه أمیر المؤمنین علیه السلام والمعصومین من عتره رسول
الصفحه ٣٥٨ : الشیخ أبو جعفر الطوسی
، فی الدعاء بعد صلاه الغدیر ، مسنداً عن أبی عبد اللَّه الصادق
علیه السلام : «ومننت
الصفحه ٦٣ : عبّاس :
وأیضاً : لیس الإمام الصادق
علیه السلام هو وحده الذی فسّر الآیه المبارکه بما عرفت ، وإن
کان