ولمّا رأيت الناس قد ذهبت بهم |
|
مذاهبهم في أبحر الغيّ والجهل |
ركِبت على اسم اللّه في سفن النجا |
|
وهم أهل بيت المصطفى خاتم الرسلِ |
وأمسكت حبل اللّه وهو ولاؤهم |
|
كما قد أُمرنا بالتمسّك بالحبلِ» (١) |
فقیل : «لم یرد عن من یُحتجُّ به فی التفسیر أنّ(حبل اللّٰه)فی الآیه هم(أهل البیت)بل ورد أنّ حبل اللّٰه هو القرآن الکریم.
قال أبو جعفر الطبری : حدّثنا سعید بن یحیی الأُموی ، حدّثنا أسباط ابن محمّد ، عن عبد الملک بن سلیمان العزرمی ، عن أبی سعید ، قال : قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم : کتاب اللّٰه هو حبل اللّٰه الممدود من السماء إلی الأرض (٢).
وهذا التفسیر لحبل اللّٰه من جنس تفسیرهم : الإمام المبین : علیّ بن أبی طالب ، والشجره الملعونه : بنو أُمیّه ، واللؤلؤ والمرجان ، الحسن والحسین ...
وأمثال هذه الترّهات التی لا یقول بها من یحترم نفسه ، فضلاً عن أن یفهم کلام اللّٰه.
ولیس مجرّد ذکر الثعلبی لهذا المعنی فی تفسیره یجعله صحیحاً ، ولا نقل ابن حجر الهیتمی له فی کتابه یزکّیه ، ولا مجرّد کون الإمام جعفر الصادق قد قال هذا القول یجعله حُجّهً ، فإنّ أئمّه المفسّرین لهم ستّه أقوال فی(حبل اللّٰه).
الأوّل : إنّه کتاب اللّٰه ، رواه شقیق ، عن ابن مسعود بإسناد صحیح ، وبه قال قتاده والضحّاک والسدّی
__________________
(١) المراجعات : ٢٦ ـ ٢٧.
(٢) جامع البيان ٤ : ٢١.