ما یکون صنواً عفواً» (١).

أقول :

فهو لا یدّعی کون السوره مکّیّه ، ولا یدّعی کون الحدیث موضوعاً ... وإنّما یشکّک فیه من هذه الناحیه ، ولو کان هناک مجالٌ لأن یقال مثل هذا فی مقابله استدلال الإمامیّه لقاله المتأخّرون والمعاصرون ، الّذین لا یوجد عندهم إلّا الاجترار والتکرار!!

وهذا التشکیک واضح الاندفاع نقضاً وحلّاً ، ویکفی للجواب عنه ما تقدّم فی الفوائد.

وتلخّص : أنّ الحق مع السیّد رحمه اللّٰه ، والحمد للّٰه.

* * *

__________________

(١) إبطال الباطل. راجع : إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل ٣ : ١٧٠.