الصفحه ١٩٠ : ، توفّی
فی سنه ٣٨٠» (١).
وقال الذهبی بترجمته : «الإمام
المحدّث الثقه ، النحوی البارع ، الزاهد العابد
الصفحه ٢٠٠ : )».
وقال فی الهامش : «أجمع المفسّرون
ـ کما اعترف به القوشجی ، وهو من أئمّه الأشاعره ، فی مبحث الإمامه من
الصفحه ٢٠١ : سوره عن أبی أُمامه فی فضل تلک السوره وکأمثال ذلک ، ولهذا یقولون
: هو کحاطب لیل ، وهکذا الواحدی تلمیذه
الصفحه ٢٠٧ :
__________________
(١) انظر : کشف
الظنون ٢ : ١٨٩١.
(٢) شرح المواقف ٨ : ٣٦٠.
(٣) قال الحافظ السیوطی
: «الإمام العلّامه
الصفحه ٢٥٠ : حدیثه»
(١).
وإذا عرفنا أنّ «أبان بن تغلب» من أعلام
الإمامیّه الاثنی عشریه الثقات (٢)عرفنا
لما ذا تکون
الصفحه ٢٥٢ : السُنّه ، محدّث عصره
، توفّی فی رجب سنه ٣٨٩» (٥).
وقال الذهبی : «المخلدی ، الإمام
الصدوق ، المسند أبو
الصفحه ٢٦١ : ....
أمّا حین یستدلّ الإمامیه
بآیه : (یٰا أَیُّهَا
الرَّسُولُ بَلِّغْ مٰا أُنْزِلَ إِلَیْکَ ...) علی
الصفحه ٢٨٠ :
بترجمته : «الخطیب ، الإمام الأوحد ، العلّامه المفتی ، الحافظ الناقد
، محدّث الوقت ، وخاتمه الحفّاظ ... کتب
الصفحه ٢٨١ : : «کان ثقه حجّه ، نبیلاً
، مکثراً».
وقال أُبیّ النرسی : «کان
ثقه یقرأ للناس».
وقال الذهبی : «الإمام
الصفحه ٢٨٢ : : «هو ثقه».
وقال الذهبی : «الشیخ
الإمام ، المحدّث ، المفید ، المسند ، أبو القاسم إسماعیل بن أحمد
الصفحه ٢٩٧ : » (٢).
وقال : «أحد الأعلام ، ثقه ، ثبت ، حافظ
، إمام» (٣).
__________________
(١) تهذیب
الأسماء واللغات
الصفحه ٣١٣ : فعله الحاکم والذهبی وهما الإمامان الحافظان الکبیران؟!
لا سیّما وأنّ راوی هذا
الخبر الصحیح هو سفیان
الصفحه ٣١٨ : الکریم بمثل هذا الهراء؟!
وقد ردّ الإمام ابن تیمیه
علی هذا الاستدلال بما لا مزید علیه ، فراجعه فی (منهاج
الصفحه ٣٢٦ : من بعدی» (١).
* وقال شیخ الإسلام الحموینی
(٢) :
«أخبرنی الشیخ الإمام
العلّامه نجم الدین عثمان بن
الصفحه ٣٥٠ : الإمام الحافظ أبو عبد اللَّه النیسابوری ، حدّثنی
محمّد بن المظفّر الحافظ ..» إلی آخر ما تقدّم سوا