وعباره الحافظ ابن حجر العسقلانی : «فضّه النوبیّه ، جاریه فاطمه الزهراء ... أخرج أبو موسی فی الذیل ، والثعلبی فی تفسیر سوره (هَلْ أَتیٰ) ، من طریق عبد اللَّه بن عبد الوهّاب الخوارزمی ابن عمّ الأحنف ...» قال : «وذکر ابن صخر فی فوائده وابن بشکوال فی کتاب المستغیثین من طریقه ، بسندٍ له من طریق الحسین بن العلاء ، عن جعفر بن محمّد بن علیّ بن الحسین بن علیّ ، عن أبیه ، عن علیّ : إنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم أخدم فاطمه ابنته جاریهً اسمها فضّه النوبیّه ، وکانت شاطره الخدمه ، فعلّمها رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم دعاءً تدعو به ...» (١).

هذا ، وکأنّ بعض أتباع ابن تیمیّه یقصرون عنه فی الصلافه ، فلا یقلّدونه فی کلّ شیء ، خوفاً من الفضیحه!!

* ومکابره أُخری ، تجدها عند ابن روزبهان الخنجی ـ وهو الآخر صاحب الردّ علی العلّامه الحلّی فی کتابه نهج الحقّ ـ.

إنّه یقول : «ذکر بعض المفسّرین فی شأن نزول السوره ما ذکره ، ولکن أنکر علی هذه الروایه کثیر من المحدّثین وأهل التفسیر ، وتکلّموا فی أنّه هل یجوز أن یبالغ الإنسان فی الصدقه إلی هذا الحدّ ، ویجوّع نفسه وأهله ، حتّی یشرف علی الهلاک؟ وقد قال اللّٰه تعالی : (وَیَسْئَلُونَکَ مٰا ذٰا یُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ) (٢)والعفو ما کان فاضلاً من نفقه العیال ، وقال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم : خیر الصدقه

__________________

(١) الإصابه فی معرفه الصحابه ٨ : ١٦٧.

(٢) سوره البقره ٢ : ٢١٩.