الطوسی ، عن الحارث بن محمّد المکفوف ، عن أبی بکر بن عیّاش ، عن معروف بن خرّبوذ ، عن أبی الطفیل ، عن أبی ذرّ» (١).
ولا مساغ للطعن فی هذا الحدیث سنداً.
نعم ، هو من حیث المتن والدلاله ممّا لا تحتمله نفوس القوم ، ولذا تراهم یصفونه بالبطلان ، من غیر جرحٍ لأحدٍ من رواته!!
فقد عنون الذهبی فی میزانه «الحارث بن محمّد المعکوف (٢)» ولم یجرحه بشیء ، إلّا أنّه قال ما نصّه : «أتی بخبرٍ باطل؛ حدّثنا أبو بکر بن عیّاش ، عن معروف بن خرّبوذ ، عن أبی الطفیل ، عن أبی ذرّ مرفوعاً : لا تزول قدما عبدٍ حتّی یسأل عن حبّنا أهل البیت؛ وأومأ إلی علیّ. رواه أبو بکر ابن الباغندی ، عن یعقوب بن إسحاق الطوسی ، عنه». انتهی (٣).
اکتفی بهذا لئلّا یطول بنا البحث ، کما أکتفی بالإشاره إلی أنّ للقوم فی هذا الحدیث تصرّفاتٍ ، فلا بُدّ من التحقیق عنه ممّن کان أهلاً لذلک.
* حدیثُ : لا یجوز الصراط إلّا من معه کتابُ ولایه علیٍّ :
ونذکر بعض ما ورد فی هذا الباب :
١ ـ حدیث أمیر المؤمنین ... رواه الحافظ أبو الخیر الحاکمی الطالقانی ، قال : «وبه قال الحاکم ... وعن علیّ ، قال : قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم : إذا جمع اللّٰه الأوّلین والآخرین یوم القیامه ، ونصب الصراط علی جسر
__________________
(١) تاریخ مدینه دمشق ٤٢ : ٢٥٩.
(٢) کذا؛ لکن فی لسان المیزان ٢ : ١٥٩ ، وتاریخ دمشق : «المکفوف».
(٣) میزان الاعتدال ١ : ٤٤٣.