إمامه أمیر المؤمنین ، بمعونه أحادیث صحیحه رواها ابن أبی حاتم والثعلبی وأمثالهما من المفسّرین والمحدّثین من أهل السُنّه فی تفسیرها وبیان سبب نزولها ، یقول : «فمن ادّعی أنّ القرآن یدلّ علی أنّ إمامه علیّ ممّا أُمر بتبلیغه فقد افتری علی القرآن» (١).
مع أنّ استدلال الإمامیه بأحادیث القوم مطابق للقاعده المقرّره فی البحث والمناظره؛ لأنّهم ملزَمون بما یروونه ، بخلاف استدلالاتهم فی مقابله الإمامیه؛ لأنّ أحادیثهم لیس بحجّهٍ عند الامامیّه حتّی لو کانت مخرّجهً فی ما یسمّونه بالصحیح.
فانظر من المفتری؟!
محاولات یائسه
وبما ذکرنا یظهر سقوط تمحّلات المتعصّبین لصرف الآیه المبارکه عن الدلاله علی ولایه أمیر المؤمنین علیه الصلاه والسلام.
وهناک محاولاتٌ عمدتها :
١ ـ الأخذ بالسیاق.
٢ ـ الأحادیث المرویه فی قبال حدیث نزولها فی أمیر المؤمنین یوم الغدیر.
ولا بُدّ قبل الدخول فی البحث من أن نعلم بأنّ الآیه المبارکه من سوره
__________________
(١) منهاج السُنّه ٧ : ٤٧.