الصفحه ٣٣٠ : الحدیث الثانی ، مع أنّه تکلّم فی
الأوّل.
وثانیاً
: السائل : «یا رسول اللّٰه! فما علامه حبّکم؟» هو
الصفحه ٣٤٧ :
__________________
(١) معرفه علوم الحدیث
: ٩٦.
(٢) الکشف والبیان
٨ : ٣٣٧ ـ ٣٣٨.
الصفحه ٣٥٠ : ء (٢).
أقول
:
هذا فی الحدیث عن ابن مسعود
....
وهو أیضاً عن عبد اللَّه بن عبّاس
:
*
قال القندوزی الحنفی
الصفحه ٣٥٥ : یأمره اللّٰه عزّ وجلّ بالسؤال ، فلم یسأل؟!
مضافاً إلی أنّه قد ورد فی
حدیثٍ : «فقدّمنی جبریل حتّی صلّیت
الصفحه ٣٥٨ : فردوس الأخبار : «ذکر فیه أنّه أورد فیه عشره آلاف حدیث
، وذکر أنّه أورد القضاعی فیه ألف ومائتی کلمه ولم
الصفحه ٣٥٩ : جعفر الباقر علیه السلام ، فی حدیث : «ثمّ
قال : (أَلَسْتُ بِرَبِّکُمْ قٰالُوا بَلیٰ
...) ثمّ
أخذ المیثاق
الصفحه ٣٦٥ : هو المأثور عندنا فی تفسیر
الآیه (٢).
فقیل
:
الحدیث المشار إلیه من طریق
محمّد بن علی بن خلف
الصفحه ٣٧١ : إلّا وکتبت
عنه واقتبست منه ... سمعت منه أخیراً بمرو الحدیث».
الصفحه ٣٧٣ : عدی
أنه قال فیه : «عنده عجائب» إن کان مثل هذا القول جرحاً.
علی أنّ ابن عدی إنّما قال
هذا عقیب حدیثٍ
الصفحه ٣٧٦ : الشأن (أعنی علم الحدیث) ـ حکم علیها بالضعف ، ولکنّ
المؤلّف أوهم ولبّس علی عادته
الصفحه ٣٩٠ :
...).
وهذا الحدیث ذکره أیضاً فی
کتاب التفسیر ١٣٦/١٠ مختصراً بسندٍ آخر ینتهی إلی أنس ، وقال
الحافظ فی الفتح
الصفحه ٣٩٣ : الآیه.
أخرج ذلک البخاری ٤٩٣/٨ ومسلم ٥٩٠/٢ من حدیث جابر بن عبد اللَّه. وقال
الحافظ أبو یعلی : حدّثنا
الصفحه ٣٩٤ : أنهم یعمدون
إلی حادثهٍ مشهورهٍ أو حدیثٍ معروف ، فیحرّفونه بالحذف والزیاده
بشکل سافر مکشوف بعید عن
الصفحه ٣٩٧ : الخبر مسنداً ، وهو عندهم علم من أعلام الفقه والحدیث ، لا مجال للطعن فیه.
* * *
الصفحه ٤٠٦ :
الباب ، ولم یناقش
فی سنده ، قال : «هذا الحدیث جاء فی روایه أهل السُنّه ، ولکن
بهذه العباره