الصفحه ٢١٠ : بالتشیّع» (٤).
و«سلمه بن کهیل» ثقه ، من رجال
الصحاح الستّه (٥).
* وکان ممّا طعن فیه ابن کثیر
الحدیث
الصفحه ٢١١ :
ابن عبّاس» ـ قد ورد حدیثه عنه فی ثلاثه من الصحاح (١).
وأمّا
ثانیاً : فإنّه لو کانت روایته
عن ابن
الصفحه ٢١٦ : ، صحیح الحدیث» (١).
ووصفه الذهبی ب «الإمام القدوه ، شیخ
الإسلام» ، قال : «وکان من أئمّه العلم والعمل
الصفحه ٢١٩ : أهل العلم» (٤).
٢ ـ وذکره ابن حبّان فی الثقات
(٥).
٣ ـ وقال البخاری : «مقارب الحدیث»
(٦).
بقی
الصفحه ٢٢٣ :
أهل المعرفه بالحدیث» (٣).
__________________
(١) اللآلئ المصنوعه
١ : ٤٠٠ ـ ٤٠١.
(٢) تنزیه
الصفحه ٢٢٥ : ٣ : ٢٤٩ الطبعه الحدیثه.
الصفحه ٢٢٦ : یقول لعلی :
یا علی! طوبی لمن
أحبّک وصدّق فیک ، وویل لمن أبغضک وکذّب فیک.
هذا حدیث صحیح الإسناد ولم
الصفحه ٢٣٠ : للطعن فیه بشکلٍ من الأشکال ، قالوا
: «لا والله» ، ومن ذلک قول الذهبی ـ بعد حدیثٍ فی مناقب الصدّیقه
الصفحه ٢٣١ : ابن بابویه فی ذلک عن کلٍّ من الباقر والصادق والرضا ، وما
أورده العلّامه البحرینی فی تفسیرها من حدیث
الصفحه ٢٤٤ : ، المتوفّی سنه ١٢٩٣.
وقد أوردنا نصوص روایات جمعٍ منهم
فی قسم حدیث الغدیر من کتابنا الکبیر
الصفحه ٢٥٥ : ١٠٣.
(٢) راجع کتابنا : مع
الدکتور السالوس فی آیه التطهیر : ٦٥ ـ ٨٢.
(٣) معرفه علوم الحدیث
: ٤٢
الصفحه ٢٥٨ :
المبارکه والحدیث الوارد فی ذیلها عند القوم ، فقال : «البرهان
الثانی : قوله تعالی : (یٰا أَیُّهَا
الرَّسُولُ
الصفحه ٢٦٢ : حدیث نزولها فی أمیر المؤمنین یوم الغدیر.
ولا بُدّ قبل الدخول فی البحث من
أن نعلم بأنّ الآیه المبارکه
الصفحه ٢٦٤ : التی یروونها
فی المقام فی مقابله حدیث نزول الآیه المبارکه فی
الإمام علیه السلام ، فإن شئت الوقوف علیها
الصفحه ٢٦٦ :
قلت
:
وآیات الکذب علی هذا الحدیث
لائحه.
ومن الأحادیث المذکوره فی ذیل
الآیه : أحادیث أنّ