«محمّد بن محمود الأنباری ، حدّث عن علی بن أحمد بن النضر الأزدی ، ومحمّد بن الحسن بن الفرج الهمذانی ، ومحمّد بن حنیفه بن ماهان الواسطی ، ومحمّد بن القاسم بن هاشم السمسار. روی عنه أبو حفص بن شاهین ، ذکر أنّه سمع منه بالبصره» (١).
ومحمّد بن القاسم بن هشام ، هو : أبو بکر السمسار ، ترجم له الخطیب ، قال : «حدّث عن أبیه ... وکان ثقه» (٢).
وأبوه : القاسم بن هاشم ، ترجم له الخطیب أیضاً ، قال : «... روی عنه ابنه وأبو بکر ابن أبی الدنیا ، ووکیع القاضی ، ویحیی بن صاعد ، وأبو عبید بن المؤمّل الناقد ، والقاضی المحاملی ، ومحمّد بن مخلد. وکان صدوقاً» (٣).
وأمّا عبد الصمد بن سعید ، الراوی عن الفضل بن موسی البصری ، مولی بنی هاشم ، المتوفّی سنه ٢٦٤ ، فأظنّه : عبد الصمد بن سعید الکندی الحمصی ، المتوفّی سنه ٣٢٤ ، ترجم له الذهبی ووصفه ب «المحدّث الحافظ» (٤).
هذا ، وروی الفقیه المحدّث ابن المغازلی الواسطی الشافعی عن أبی محمّد الغندجانی بسنده «عن شعبه بن الحجّاج ، عن أبی التیّاح ، عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم : أتانی جبریل بدرنوک من درانیک الجنّه فجلست علیه ، فلمّا صرت بین یدی ربّی کلّمنی وناجانی ، فما علّمنی شیئاً إلّا عَلِمه علیٌّ ، فهو باب مدینه علمی.
__________________
(١) تاریخ بغداد ٣ : ٢٦١.
(٢) تاریخ بغداد ٣ : ١٨٠.
(٣) تاریخ بغداد ١٢ : ٤٣٠.
(٤) سیر أعلام النبلاء ١٥ : ٢٦٦.