یدخلکم فی ضلاله» قال الحاکم : «هذا حدیث صحیح الإسناد» (١).
وقوله : «إنّ علیّاً مدینه هدی ، فمن دخلها نجا ، ومن تخلّف عنها هلک» (٢).
علیٌّ العَلَم :
وکما وصفه ب «رایه الهدی» فقد وصفه ب «العَلَم» :
أخرج الحافظ ابن عساکر بترجمته علیه السلام : «أخبرنا أبو القاسم علی بن إبراهیم النسیب ، أنبأنا أبو بکر أحمد بن علی الخطیب ، أخبرنی أبو الفرج الطناجیری ، أنبأنا عمر بن أحمد الواعظ ، أنبأنا محمّد بن محمود الأنباری بالبصره ، أنبأنا محمّد بن القاسم بن هاشم ، أنبأنا أبی أنبأنا عبد الصمد بن سعید أبو عبد الرحمن ، أنبأنا الفضل بن موسی ، عن وکیع ، عن الأعمش ، عن أبی وائل ، عن حذیفه ، قال : قال النبیّ صلّی اللّٰه علیه [وآله] وسلّم لعلیٍّ : جعلتک عَلَماً فیما بینی وبین أُمّتی ، فمن لم یتّبعک فقد کفر».
ثمّ قال ابن عساکر : «مَن بین الفضل والواعظ مجاهیل لا یعرفون» (٣).
قلت :
وهذا منه سهوٌ ، إن لم یکن تجاهلاً ، کما هی عادتهم فی قبال مناقب أمیر المؤمنین!! وذلک لأنّ محمّد بن محمود الأنباری ـ وهو شیخ أبی حفص عمر بن أحمد بن شاهین الواعظ الحافظ ـ مترجَم فی تاریخ الخطیب ، قال :
__________________
(١) المستدرک علی الصحیحین ٣ : ١٢٨.
(٢) ینابیع المودّه ١ : ٣٩/٢٢٠.
(٣) تاریخ مدینه دمشق ٤٢ : ٣٨٧ ـ ٣٨٨.