شرحبیل بن السمط. مجهول. وله عن عطاء بن السائب خبر باطل سقناه فی الحسن بن الحسین» (١).
قلت :
قد ذکرناه فی الفصل الثالث ، ولا یخفی أنّ کلام الذهبی فی الموضعین ممّا یشهد بروایته عن عطاء بلا واسطه.
فالذهبی یقول فی(المیزان) : «مجهول» و«نکره» لکنّه فی سیر أعلام النبلاء یترجم لمعاذ قائلاً : «معاذ بن مسلم شیخ النحو ، أبو مسلم الکوفی الهرّاء ، مولی محمّد بن کعب القرظی ، روی عن عطاء بن السائب وغیره ، وما هو بمعتمد فی الحدیث ، وقد نقلت عنه حروف فی القراءات ، أخذ عنه الکسائی ، ویقال إنّه صنّف فی العربیّه ، ولم یظهر ذلک ، وکان شیعیّاً ، معمّراً ... وکان معاذ صدیقاً للکمیت الشاعر ، یقال عاش تسعین عاماً ، وتوفّی سنه ١٨٧ ، وله شعر قلیل. والهرّاء هو الذی یبیع الثیاب الهرویه ، ولو لا هذه الکلمه السائره لما عرفنا هذا الرجل ، وقلّ ما روی» (٢).
قلت :
فالرجل ما هو بمجهول ، إلّا أنّهم یحاولون ردّ فضائل أهل البیت علیهم السلام وهذا من طرائقهم ، وإذ عرفه الذهبی قال هذه المرّه : «وما هو بمعتمد فی الحدیث» لغیر سبب إلّا أنّه «کان شیعیّاً». نعم هو من رواه الشیعه وثقاتهم کما فی
__________________
(١) میزان الاعتدال ٤ : ١٣٢.
(٢) سیر أعلام النبلاء ٨ : ٤٨٢.