به غیر علیٍّ کرّم اللّٰه تعالی وجهه ، وأنا أظنّک لا تلتفت إلی التأویل ، ولا تعبأ بما قیل ، وتکتفی بمنع صحّه الخبر وتقول : لیس فی الآیه ممّا یدلّ علیه عین ولا أثر» (١).

أقول :

وکلامهم حول هذا الحدیث الشریف یکون فی جهتین ، جهه السند ، وجهه الدلاله ، ونحن نتکلّم علی کلتا الجهتین ، بالنظر إلی الکلمات المذکوره ، لتظهر الحقیقه لکلّ منصف حرّ ....

__________________

(١) روح المعانی ١٣ : ١٠٨.