الصفحه ٦٠ : عليه وقال : « أما بعد يا معاوية فإنه قد اجتمع لابن
عمك أهل الحرمين وأهل المصرين (٤)
وأهل الحجاز ، وأهل
الصفحه ٦٣ : بعد : «
الفتن » إلى هنا ليس في ح.
(٢) ح : « الأمة ».
(٣) ح : « ولو ملكنا
الله الأمور
الصفحه ٦٥ : جرير بالبيعة ، فقال : يا جرير ، إنها ليست بخلسة ، وإنه
أمر له ما بعده ، فأبلعني ريقي حتى أنظر. ودعا
الصفحه ٧٩ : »
بقاف بعد الفاء ، وانظر الحاشية الثانية من هذه الصفحة.
الصفحه ٨١ : بارق ـ وكان يرأى رأي
علي بن أبي طالب فبايعه بعد ، وكان ممن لحق من أهل الشام ، وكان ناسكا ـ فقال
الصفحه ٨٥ : لياليا
وسوف ترى منه الذي ليس بعده
بقاء فلا تكثر عليك الأمانيا
أمثل
الصفحه ٨٩ :
قال : فكتب إليه :
« من علي إلى معاوية بن صخر. أما بعد
فقد أتاني كتاب امرئ ليس له نظر يهديه ، ولا
الصفحه ١١٠ : على الضمير
المرفوع المتصل إلا بعد توكيده بالضمير المنفصل ، أو وجود فاصل بين المتبوع
والتابع.
الصفحه ١١١ :
شجاك فماذا بعد ذاك أقول
فلست مقيما ما حييت ببلدة
أجر بها ذيلي وأنت قتيل
الصفحه ١١٦ :
وطلحة فيها جاهد غير لاعب
وقد أظهرا من بعد ذلك توبة
فياليت شعري ما هما في
الصفحه ١٤٦ : (٥).
__________________
(١) في الأصل : «
قوك ». والكلام بعد : « إنما غضبنا لله ولكم » إلى : « ولا يبيد » لم يرد في
الصفحه ١٥٠ : أهل طاعة الله ممن. هو مسلم لأهل ولاية الله. أما بعد فإن الله بجلاله
وعظمته وسلطانه وقدرته خلق خلقا بلا
الصفحه ١٥٤ : المؤمنين من زياد بن
النضر ، سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو. أما بعد فإنك وليتني
أمر الناس
الصفحه ١٦٤ : إلى ربنا لمنقلبون ).
ثم قال : اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر ، وكآبة المنقلب ، والحيرة بعد اليقين
الصفحه ١٨٢ : فإني أحمد الله إليكم الله الذي لا إله
إلا هو. أما بعد فإن لله عبادا آمنوا بالتنزيل ، وعرفوا التأويل