الصفحه ٦١ : ؟ (ورواية
التعلبکري الثقة العديم النظير عنه ، تشعر بجلالته).
ـ كتب أبو العباس أحمد ابن علي ابن نوح
الصفحه ١٢٦ : صنائع ربنا والناس بعد صنائع لنا) وغيرها .. وغيرها مما
تفيض به كتب الحديث ، وليس في ذلك من الغلو في شي
الصفحه ١٥٤ :
تقريبا كتب لي الوالد : بأن الإمام موسی بن جعفر عليه السلام أدي قرضي فكتبت
له : لا ، الإمام الحسين عليه
الصفحه ١٨ : أنهم يعتقدون أن جميع أخبار وأحاديث الكتب الأربعة (الكافي
، التهذيب ، الاستبصار ، من لا يحضره الفقيه
الصفحه ٤٥ :
ـ ويقول المحقق الأردبيلي : (الظاهر أنه
يفهم توثيق إبراهيم ابن هاشم من بعض الضوابط) كالتي ذكرناها
الصفحه ٤ : جملة ما أفاض الله سبحانه وتعالى
عبر أبواب رحمته والمدونة في كتب الأصحاب (رحمهم الله) تلك الزيارة
الصفحه ١٢ : کاشف رب المكروبين ، يا غياث المستغيثين ، یا صريخ
الصرخين ، يا من هو أقرب إلي من حبل الوريد ، يا من يحول
الصفحه ١٣٢ :
يوجد في عالم الخليقة
من أقصاه إلى أدناه إنسان خلع عليه ـ من عالم الغيب ـ هذه الألفاظ والعناوين
الصفحه ١٣ : وكربي ، وتكفيني الهم
من مموري ، وتقضي عتي ديني ، وتجيرني من الفقر ، وتحيري من الفاقة ، وتغنيني عن
الصفحه ٤٨ :
۸ ـ علقمة
ابن محمد الحضرمي :
هو علقمة ابن محمد الحضرمي الكوفي ، من
أصحاب الإمام الباقر
الصفحه ١٢٢ :
ثانيا :
إن حديثنا عن الإمام الحسين (ع) في أية
جنبة من جوانبه في حقيقته لو مجرد عن الأمر
الصفحه ٤٢ : المتقدم ، ويقول العلامة
فيه : (لم أقف لأحد من أصحابنا على قول في القدح فيه ولا على تعديله بالتنصيص
الصفحه ٧٨ :
الرحمة .. أي نطردهم
من الرحمة ولعنهم الله بكفرهم أي أبعدهم وطردهم من الرحمة ..
واللعن ـ كما
الصفحه ٨٣ :
السابعة : يوم حملوا على رسول الله صلى
الله عليه وآله في العقبة وهم اثنا عشر رجلا من بني أمية
الصفحه ١٦ :
قرب أو بعد إن زيارته
مقبولة وسعيه مشكور وسلامه واصل غير محجوب وحاجته مقضية من الله بالغا ما بلغت