الصفحه ١٣٨ : من زار بهذه
الزيارة ودعا بهذا الدعاء من قرب أو بعد إن زيارته مقبولة وسعيه مشكور وسلامه واصل
غير محجوب
الصفحه ١٥٦ : كتاب القصص
العجيبة :
نقل ولد الحاج محمد رحيم عن أبيه : قال
مرض أبي مرضا شديدا وأمرنا أن ننقله إلى
الصفحه ١٥٨ : وأربعين قصة حول زيارة عاشوراء ، ونقل هنا ثلاث قصص
من هذا الكتاب فقط وإنهاء البحث بذلك :
مرض أحد أقربا
الصفحه ٤ : من المصادر ، فإذا
كنا عاجزين عن إدراك هذا السلام الذي يبدوا بسيطا في نظر البعض! فكيف لنا أن ندرك
الصفحه ٢٠ : السابقة تندرج نسلك طريق المشهور في ذلك ، ويلزم الالتفات إلى النتيجة
السابقة وهي : أن الخبر الصحيح وكذا
الصفحه ٢٦ :
أما عن المصباح :
فنقول يلزم التنبيه إلى أمر مهم وهو : أن شيخ الطائفة في كتبه التهذيب والمصباح
الصفحه ٣٣ : بطبقات ولذلك لا
يرد هذا الاحتمال.
إذا يتضح مما سبق أن الظاهر من سند
الزيارة التي ينقلها بن قولويه في
الصفحه ٥٨ :
خلاصة الطريق الثالث
:
إن سند الزيارة بهذا الطريق صحيح
كسابقيه من الطرق ، وهو داخل ضمن قسم
الصفحه ٦٢ : اشتهر بحسن
الحال وربما كان السبب في ذلك أنه لم يرو مباشرة عن المعصوم ، وكذا لم ترو عنه
أحاديث كثيرة فقد
الصفحه ٦٥ :
خلاصة الطريق الرابع
:
إن رجال السند في زيارة عاشوراء في هذا
الطريق هو أيضا صحيح ، صحيح ، وكل
الصفحه ٧٣ : مصدر لآخر، يشي
بضعفها!
*
الشبهة الرابعة : إن تعدد طرق وكيفية الزيارة يدلل على ضعفها!
الصفحه ٨٣ : : ينقل أن الراكب كان أبو سفيان
والقائد معاوية والسائق يزيد
* روایات وردت عن النبي صلى الله
عليه وآله
الصفحه ٩٥ :
إذا الشبهة لا يمكن أن تستقيم أمام ذلك
، وسيتضح في الفصل اللاحق ـ إنشاء الله ـ والمنعقد حول كيفية
الصفحه ١٠٩ :
ترى أن هذا العدد امتیازا على غيره من الأعداد (وربما) يصح القول بأن عدد
الأربعين يفوق جميع الأعداد من
الصفحه ١١٠ : الفاسقين)
وفي سورة الأحقاف آية (۱۰) (حتى إذا بلغ أشده وبلغ
أربعين سنة قال ربي أوزعني أن أشكر نعمتك