الصفحه ١١٩ : ..)، وعن الإمام الباقر (ع) أنه قال : (من بات ليلة
عرفة في كربلاء وأقام بما حتى يعيد وينصرف وقاه الله شر
الصفحه ١٥١ :
العلامة الأمين رأيته في إحدى ليالي الجمعة وقبل أذان الفجر سنة ۱۳۹٤
ه في عالم الرؤيا فرحا وعلى هيئة حسنة
الصفحه ١٦٥ :
٢٧
طرق وكيفية زيارة عاشوراء
٩٨
٢٨
مع العلامة المجلسي في البحار
١٠٣
الصفحه ١٩ : عن رأي
المعصوم.
٥ ـ ارتکاز المتشرعة (٢).
بل كلامنا في الأخبار غير القطعية :
الطرق غير القطعية
الصفحه ٢٢ : الإمام : والوكالة نوعان
(عامة ، وخاصة) أما الأولى فلا إشكال على دلالتها على الوثاقة ، ووقع الخلاف في
الصفحه ٥٦ : الأشعري القمي كان ثقة فقيها في أصحابنا كثير الحديث صحيح الرواية ..)
(٢)
وقال الشيخ عنه : (أحمد ابن إدريس
الصفحه ٦٣ :
أسانيدها بمذا (محمد
ابن خالد الطيالسي) ۱۳
مورد فقط، ووقع ب (محمد ابن خالد التميمي) رواية واحدة في
الصفحه ٦٤ :
بلا ريب. وكيف كان .. لم يقل أحد في شأنه بأنه أقل من كونه حسن الحال ، وأنه كولديه
في الجلالة وبضم ما
الصفحه ١٠٣ :
وهاتان الطريقتان واضحتان في كوفما
محاولة للجمع بين الأخبار والظاهر ـ والله العالم ـ أن الكل حسن
الصفحه ١٠٦ :
الخلاصة :
وبهذا تظهر الطرق المتعددة في الزيارة
والتي تربو على ثمانية طرق بالإضافة إلى نص
الصفحه ١١٠ :
وفي سورة المائدة آية (۲۶) : (قال فإنها محرمة
عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض فلا تأس على القوم
الصفحه ١١١ : أربعين يوما ، أو قال ما أجمل عبد ذكر الله أربعين يوما
إلا زهده الله في الدنيا ، وبصره دائها ودوائها
الصفحه ١١٤ : الألباب.
ومما يثير الذهن اختصاص الإمام الحسين (ع) بمئات الروايات المختلفة في تحديد ثواب
زیارته (ع) ، وكذا
الصفحه ١٢٥ :
ولا يقال أن ذلك يكون في (عرض) الله
سبحانه وتعالى ، عن أن سنة النبي (ص) وأهل بيته تكون في قبال ما
الصفحه ١٢٨ : هذه الأسماء الشريفة له أثره في القلوب ، ويختص الإمام
الحسين (ع) بأثر خاص وهو (خنقته العبرة ووقعت عليه