الصفحه ٧٠ : الطريق
ضعيف على المصطلح ، ـ والله العالم ـ بسبب وجود محمد ابن موسى الهمداني الذي ضعفه العلماء
بسبب تضعیف
الصفحه ٧٥ : الفوارق فيما بينها ، وأي العلاقة تحكم هذه المصطلحات من العلاقات
المعروفة في علم المنطق والميزان.
السب
الصفحه ١٩ : الحديث إلى أربعة أقسام (٥):
__________________
(١) الأصول العامة
للفقه المقارن ص۱۹۶.
(٢) الأصول
الصفحه ٤٣ : هاشم ، وتمسك بهذا الأمر السيد الخوئي في المعجم.
٤) عند الاطلاع على معظم كتبنا الفقهية
أمثال : التذكرة
الصفحه ٥٦ : الأشعري القمي كان ثقة فقيها في أصحابنا كثير الحديث صحيح الرواية ..)
(٢)
وقال الشيخ عنه : (أحمد ابن إدريس
الصفحه ٦٤ : الجمال :
صفوان الجمال الفقيه الصالح الثقة
المشهور في رواية عن الإمام الكاظم (ع) بالنسبة إلى الجمال التي
الصفحه ٨٩ : ) وقال (حتى یردوکم عن دینکم إن استطاعوا).
وبناء عليه :
لم نجد في كتب الفقه أو كتب الأصول
واللذان
الصفحه ٩٠ : الشرعية في جميع أبواب
الفقه الصلاة والحج والخمس والجهاد وو ...، وكذا يستلزم الإعراض عن جملة من
الروايات
الصفحه ١٣٥ : العربي والشرعي لها ، والضمان باب أو فصل
مستقل بذاته في الكتب الفقهية المطولة وغيرها. والمشهور عند علما
الصفحه ١٣٩ : علمائنا في الكتب
الفقهية فص مستقلا اسمه (النذر وأخواه) وهما (العهد واليمين). وما يهمنا في المقام
هو العهد
الصفحه ١٥٤ : السلام أداه ، وكلهم نور واحد.
القصة الحادية عشر:
وعن كتاب (القصص العجيبة) صفحة ۳۱۹
هذه القصة : الفقيه
الصفحه ١٦١ :
الطريحي
١٩
أصول
الفقه المقارن
السيد
محمد تقي الحكيم
٢٠
أصول
الفقه
الصفحه ١٨ : أنهم يعتقدون أن جميع أخبار وأحاديث الكتب الأربعة (الكافي
، التهذيب ، الاستبصار ، من لا يحضره الفقيه
الصفحه ٢٠ : الثقة وكذا الحسن،حجة يجب العمل به وإنما الكلام
في الضعيف إذا عمل به المشهور من الفقهاء.
وبعد بيان ذلك
الصفحه ٥٥ : (سعد ابن عبد الله ابن
أبي خلف الأشعري القمي أبو القاسم وشیخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها ... توفي
سعد