الصفحه ٩٠ : الشرعية في جميع أبواب
الفقه الصلاة والحج والخمس والجهاد وو ...، وكذا يستلزم الإعراض عن جملة من
الروايات
الصفحه ٩٢ : طريقة السيد اليزدي صاحب العروة الوثقی
ـ الآتية في الفصل الثالث ـ كذلك أيضا ،
أي الجمع بين الأخبار
الصفحه ٩٤ : والإقامة فقال في سجوده ....
إلخ) (١)
ـ وفي الفقه الرضوي .. (وأما المنفرد
فيخطو تجاه القبلة خطوة برجله
الصفحه ٩٧ :
مدخل :
اختلفت الروايات الواردة في زيارة
عاشوراء وذلك في كيفية وطريقة الإتيان بالزيارة ، وها
الصفحه ٩٨ : من اللازم ذكر الطريقة الموجودة في الروايات أولا
... والظاهر أن الموجود في الروايات الورادة عن
الصفحه ١١٣ :
الفصل الرابع
١
ـ في فضل زيارة الإمام الحسين (ع) ، في كل وقت وحين
۲ ـ في
فضل زيارة الإمام
الصفحه ١٣٣ : بوجود
فضائل غيرها وذلك لورود (ومن فضله ..). وكذا وضع التربة في قبر الميت وما لها من
الفضل حيث ورد (يوضع
الصفحه ١٥٧ : وسائل الاستشفاء وذهب إلى
الحمام وقد منعنا خجلنا من سؤاله عن سبب شفائه وعدم موته. وقد وقعت هذه الحادثة في
الصفحه ١٤ : وآل محمد وأن تكشف عتي غي
وهمي وكربي في مقامي هذا ما كشفت عن بيك هه وتمه وكربه ، وكفيته هو عدوه ، اشف
الصفحه ١٠٠ :
عاشوراء هو في رقم ۲
حيث جاء النص كالتالي : (فلما فرغنا من الزيارة ـ زيارة أمير المؤمنين عليه السلام
ـ صرف
الصفحه ١٠١ :
وقد ذكر محمد علي الطهراني في كتاب مفاتیح
الجنان للمحدث القمي في هامش رقم ـ ۱ ـ من ص ۵۲۹
وقال
الصفحه ١١٩ : ..)، وعن الإمام الباقر (ع) أنه قال : (من بات ليلة
عرفة في كربلاء وأقام بما حتى يعيد وينصرف وقاه الله شر
الصفحه ١٥١ :
العلامة الأمين رأيته في إحدى ليالي الجمعة وقبل أذان الفجر سنة ۱۳۹٤
ه في عالم الرؤيا فرحا وعلى هيئة حسنة
الصفحه ١٦٥ :
٢٧
طرق وكيفية زيارة عاشوراء
٩٨
٢٨
مع العلامة المجلسي في البحار
١٠٣
الصفحه ١٩ : عن رأي
المعصوم.
٥ ـ ارتکاز المتشرعة (٢).
بل كلامنا في الأخبار غير القطعية :
الطرق غير القطعية