الصفحه ٣٨ : الشيوخ وقال إنه ترك الرواية عنهم لسماعه من الأصحاب تضعیفهم) وفي الجزء
الثاني من الكتاب صفحة ۳۹۳
ذكر صاحب
الصفحه ٥٦ : ) ذكر أن محمد ابن يحي (يأتي بالدرجة الثانية ـ ممن
يروي عنهم الكليني ـ فإنه روی ربع أحاديث كتابه ـ الكافي
الصفحه ٨٢ : الصدوق (ره) في كتاب
الخصال في الجزء الثاني منه صفحة ۳۹۷ : قال الراوي : أن رسول
الله صلى الله عليه وآله
الصفحه ١٤٥ :
(شرق) شرقة فدخل جزء من الطعام في رئته فاضطرب الولد وكان عمره بين الثالثة والرابعة
، وأخذ السعال منه
الصفحه ٣٩ :
الإجازة يلحقه
بالثقات) وفي الجزء نفسه صفحة ۸۳ قال : (أنه أعلى طرقهما ـ أي الطوسي
والنجاشي ـ إلى
الصفحه ١٠٢ : بحاره الجزء ۹۸ في ص ۳۰۱
، قال : إن مكان قوله من بعد الركعتين : قوله من بعد التكبير. وقد يحمل التكبير
على
الصفحه ١٠٣ : .
* مع العلامة المجلسي
في البحار:
ذكر العلامة المجلسي في بحار الأنوار
الجزء ۹۸
في ص ۳۰۰
معقبا ومبينا
الصفحه ٤٩ : معروف الجلالة صحیح الحديث وأما أخوه فممدوح وحسن الحال)
(٢)
٢) ذكر
الأردبيلي في كتابه جامع الرواة في
الصفحه ٤٦ : البعض وما
زادوا عليه ، ولكن البحث وقع في أصل نسبة الكتاب ـ الذي نقل عنه ذلك ـ إلى ابن
الغضائري ، فهناك
الصفحه ٥٤ :
الطريق الثالث :
وهو أيضا طريق من الشيخ إلى محمد ابن
إسماعيل ابن بزیع ، ومن الأخير
إلى الإمام
الصفحه ٤٤ : إبراهيم ابن هاشم :
ـ ذكر السيد بحر العلوم في الجزء الأول
من كتابه (الفوائد الرجالية) في صفحة ٤٤٩ قو
الصفحه ٥٢ : السيد الخوئي في معجم رجال الحديث
في الجزء السابع منه في ص۲۳ :
فلا ينبغي التردد في وثاقة الرجل لا من جهة
الصفحه ٦١ :
السيرافي إلى النجاشي في جواب کتابه أمرا يشعر بالتسليم بوثاقة أحمد ابن محمد ابن حي
العطار ، وهذه الرسالة
الصفحه ١٥١ : مرة أخرى هكذا : کتاب
الغدير أو بقية التألیفات أو تأسيس مكتبة أمير المؤمنين؟ قال : وضح أكثر لا
أعرف
الصفحه ١٦١ :
المصادر
م
الکتاب
المؤلف
١
القرآن
الکریم
كتاب
الله