بعد البلاد ومن داري ، قال : فقال : ......... ثم ذكر الشيخ ابن قولویه كيفية ونص الزيارة.
أقول : أن الظاهر مما سبق ما يلي :
١ ـ أن السند المذكور من حكيم بن داوود بن حکیم وغيره إلى علقمة بن محمد الحضرمي. ومن محمد بن إسماعيل إلى مالك الجهي ، هما سندان مختلفان ولكنهما مشتركان في كوما موصلان إلى الرواية الواردة في ثواب الزيارة.
٢ ـ وإن قوله بعد الانتهاء من روايات ثواب الزيارة الأنف الذكر : قال صالح بن عقبة الجهني وسيف بن عميرة عن علقمة بن محمد الحضرمي ... مشعر بأن الشيخ ابن قولويه أورد نص الزيارة عن حکیم بن داوود بن حکیم وغيره عن محمد بن موسى الهمداني عن محمد بن خالد الطيالسي عن سيف بن عميرة وصالح بن عقبة عن علقمة بن محمد الحضرمي ، والأخير بدوره ينقل الزيارة عن الأمام الباقر عليه السلام.
٣ ـ إن ذکر محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن مالك الجهي .. فيه احتمالات :
أ ـ أنه ينقل روایات ثواب الزيارة بسندين كما تقدم ، أحدهما هذا هو المذكور.
ب ـ أن بن قولویه ربما ذكر ذلك لورود الزيارة في كتاب محمد بن إسماعيل وكأنه أراد الإشعار بذلك. ولكنه نقل ما في كتابه من النص بالسند المذكور في النقطة الثانية والله العالم.