الصفحه ٨ :
نبي ورسول ووصي وص دیق وشهید مات أو قتل منذ خلق الله الدنيا إلى أن
تقوم الساعة.
قال صالح بن عقبة وسيف
الصفحه ٢٠ : السابقة تندرج نسلك طريق المشهور في ذلك ، ويلزم الالتفات إلى النتيجة
السابقة وهي : أن الخبر الصحيح وكذا
الصفحه ٢١ : ء ...)
وذكر ستة أشخاص. وغيرها من الإجماعات ، هذا بالنسبة إلى
الصفحه ٢٩ :
الطريق الثالث إلى محمد بن إسماعيل بن
بزيع كما في الفهرست صفحة ۲۳۹:
١ ـ الشيخ الطوسي
٢ ـ عن
الصفحه ٣٧ : :
بالنسبة إلى ابن أبي حيد في واقع الأمر
لم يرد في حقه توثيق خاص من قبل الشيخ أو النجاشي ولم يكن أحد الذين
الصفحه ٤٠ : ابن أبي جيد ـ مع ثبوت
وثاقة جميع رجال السند على أنهما روایات صحيحة ، وعليه نخلص إلى أن ابن أبي
جيد شيخ
الصفحه ٤٩ : وحينما وصل إلى ذكر أبي بكر الحضرمي قال ما نصه : (أبو بكر هذا هو عبد
الله ابن محمد الحضرمي وأخوه علقمة ابن
الصفحه ٥٧ : ـ والأخير يروي عن ابن
عیسی أستاذه كثيرا.
قال النجاشي عنه : (أحمد ابن محمد ابن عیسی
.... ـ إلى أن قال
الصفحه ٦٠ : إلى الحسين ابن سعيد ونحوه ، يقتضي توثيقه)
، وهو الحق ، فكيف يحكم الشيخ بصحة طريق يقع فيه أحمد ابن محمد
الصفحه ٦٣ :
ذكرنا شأنه وأنه ثقة ، وهذا الأمر يشير إلى وثاقته.
ـ إن علي ابن الحسن ابن فضال ، يروي عن
الطيالسي ، وقد
الصفحه ٦٦ : ذكر ثقات ، وذهب
البعض إلى خصوص مشایخ ابن قولويه فقط.
ثانيا :
فعليه يلزم البحث عن جميع رجال سند
الصفحه ٦٨ :
محمد ابن موسی ابن عيسى ووضعه للحديث حيث نسب ذلك إلى القميين وابن الوليد ،
ثم عقبه بقوله والله العالم
الصفحه ٧٤ : يصدر من أهل البيت (ع) وهم الرحمة
المهداة ومعدن الفضائل مثل ذلك!! إلى غير ذلك من الإشكاليات والتساؤلات
الصفحه ٧٧ : يسبون ما يعبد المؤمنون فنهى الله المؤمنين عن سب آلهتم لكيلا
يسبوا ـ الكفار ـ إله المؤمنين فيكون المؤمنون
الصفحه ٧٩ : وأوجب علينا أن نلعن أحدا من المسلمين أو نبرأ منه ، وأي
ثواب في اللعن والبراءة ... إلى آخره ـ كما تقدم