الصفحه ٤٦ : ، وقبل ذكرها
فورد ما نسب قوله إلى ابن الغضائري وهو (صالح ابن عقبة ابن قیس ابن سمعان
ابن أبي ربيحة مولى
الصفحه ٥٩ :
الطريق الرابع :
لقد كانت الطرق الثلاثة المتقدمة هي من
الشيخ الطوسي إلى محمد ابن إسماعيل ابن
الصفحه ٧١ :
وإنما الكلام في : هل إن سند الزيارة
متصل إلى المعصوم علیه السلام ، كالصادقين (ع) ، أم أنهما
الصفحه ٨٤ : الله بن
بهرام الدارمي في ج ۲
ص ۲۶۹:
عن بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عمر
عن النبي صلى الله عليه وآله
الصفحه ١١٦ : ثلاث
حجج مع رسول الله ص لى الله عليه وآله).
(إن زيارة الحسين عليه السلام تعدل
عشرين حجة وعشرين عمرة
الصفحه ١٤٨ :
جار نشأ معه من صغر
سنه عند المعلم وغيره إلى أن صار عشارا وكان كذلك إلى أن مات ودفن في تلك المقبرة
الصفحه ١٥١ : فتقدمت نحوه وسلمت عليه وسألته أي الأعمال
أوصلتك إلى هذه السعادة؟ قال : ماذا تقول أنت؟ وعرضت عليه السؤال
الصفحه ١٥٨ : ء السيد زين العابدين
الابرقوئي مرضا شديدا عند إصابته بقرحة في المعدة ونزف الدم ، وانتهى الأمر إلى
يأس
الصفحه ١٠ :
آكلة الأكباد ، اللعين بن اللعين على لسانك ولسان نبيك صلى الله عليه وآله في كل
موطن وموقف وقف فيه تي
الصفحه ١٣ :
المسألة إلى المخلوقين ، وتكفيني هم من أخاف هممه ، وجور من أخاف كوره ، وعسر من
أخاف غره ، وژونة من أخاف
الصفحه ٢٢ : أحد فيكون هذا (الأحد) ثقة ،
وذهب غيره إلى عدم الدلالة.
٦ ـ شيخوخة الإجازة : وهي بمعنى أن يجيز
أحد
الصفحه ٢٧ : محمد الحضرمي عن الإمام الباقر (ع). هذا هو السند.
ولكي نتعرف على طريق الشيخ إلى محمد بن
إسماعيل بن
الصفحه ٣٢ : : أن الظاهر مما سبق ما يلي :
١ ـ أن السند المذكور من حكيم بن داوود
بن حکیم وغيره إلى علقمة بن محمد
الصفحه ٣٤ : الشيخ إلى محمد ابن إسماعيل
ابن بزيع إلى الإمام الباقر (ع) ، وواحد من الشيخ إلى الطيالسي عن الإمام الصادق
الصفحه ٣٥ : أمور :
الأمر الأول :
ذكرنا أن للشيخ الطوسي ثلاثة طرق إلى
محمد ابن إسماعيل ابن بزیع ، فقد ترد شبهة