البحث في زيارة عاشوراء السنة الإلهية العظمى
١٥/١ الصفحه ١٦٤ :
٣٧
١١
خلاصة الطريق الأول
٥٠
١٢
الطريق الثاني
٥١
الصفحه ٨٨ : فإن المناط يكون هو كل ما يمكن
دخوله ضمن هذه الحلقة ، أي كل ما يثير التهكم والفتنة ويعرض قيمة الوحدة
الصفحه ٥٣ : والعقيدة.
خلاصة الطريق الثاني
:
إن هذا الطريق من طرق وأسانيد الزيارة ،
على ما هو الاعتقاد کونه صحيحة
الصفحه ٣٤ :
الخلاصة :
وبهذا يظهر أن الزيارة لها في واقع
الأمر خمسة طرق في سندها ، ثلاثة منها فيما يوصل طريق
الصفحه ٤١ : بالرجال موثوق به. (٢)
ولكي نبتعد عن الإطناب والإطالة ، خلاصة
القول أنه شيخ جليل ثقة.
٤ ـ علي ابن
الصفحه ٤٥ : علمائنا)
(١)
والخلاصة :
أن إبراهيم ابن هاشم ثقة جليل القدر وإن
لم يتم التنصيص على وثاقته ولكن
الصفحه ٤٦ : :
__________________
(١) رجال النجاشي ص۲۰۰.
(٢) خلاصة الأقول ص. ۳۶.
(٣) يضاح الاشتباه ص۲۰۲.
(٤) معجم رجال الحديث
ج ۱ ص ۸۶.
الصفحه ٥٠ : ، ولذا يعد سند الزيارة بالطريق الأول صحيحا ، وقد تقدم
الكلام في السند الصحيح ولا ريب في حجيته.
خلاصة
الصفحه ٥٨ :
خلاصة الطريق الثالث
:
إن سند الزيارة بهذا الطريق صحيح
كسابقيه من الطرق ، وهو داخل ضمن قسم
الصفحه ٦٥ :
خلاصة الطريق الرابع
:
إن رجال السند في زيارة عاشوراء في هذا
الطريق هو أيضا صحيح ، صحيح ، وكل
الصفحه ٦٨ : .
خلاصة الطريق الخامس
:
وبناء على ما مر في أحوال الرجال
الواقعين في سند الزيارة المروية في كامل الزيارات
الصفحه ٧٠ :
الخلاصة
اتضح بعد ذكر أحوال رجال سند الزيارة
بمختلف المصادر أن الزيارة خمسة طرق ، وقد تبين صحة
الصفحه ١٠٦ :
الخلاصة :
وبهذا تظهر الطرق المتعددة في الزيارة
والتي تربو على ثمانية طرق بالإضافة إلى نص
الصفحه ١٦٣ :
٤٥
خلاصة
الأقول
العلامة
الحلي
٤٦
الفوائد
الرجالية
السيد
بحر العلوم
الصفحه ١٦٥ :
٢٠
الخلاصة
٧٠
٢١
الفصل الثاني
٧٣
٢٢
