الصفحه ٢ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله والصلاة
والسلام على أشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى آله
الصفحه ١١١ :
٤/ عن علي عليه السلام قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم ختنوا أولادكم يوم السابع فإنه
الصفحه ١١٦ : ثلاث
حجج مع رسول الله ص لى الله عليه وآله).
(إن زيارة الحسين عليه السلام تعدل
عشرين حجة وعشرين عمرة
الصفحه ١١٥ : أي وقت :
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (إن
الله عز وجل ملائكة موكلين بقبر الحسين عليه السلام
الصفحه ١٤٠ : كأن يقول : (عاهدت الله على أن لا أترك زيارة عاشوراء) أو : (علي
عهد الله أن لا أترك زيارة عاشوراء) مثلا
الصفحه ١١ :
ثم يقول : السلام عليك يا أبا عبد الله
وعلى الأرواح التي حلت بفنائك ، وأناخت برحلك عليك
مني سلام
الصفحه ٥١ : الأخير إلى الإمام الباقر (ع) وهو
كما يلي :
١ ـ الشيخ الطوسي
۲ ـ عن
الحسين ابن عبيد الله
٣ ـ عن
الصفحه ٨٦ :
ثانيا :
هل نرد کلام الله ـ سبحانه ـ بهذا
الاستحسان؟:
إن القائلين بعدم وجوب اللعن ـ في بعض
الصفحه ١١٠ : ).
وغيرها من الآيات الطاهرات ، فورود هذا
العدد (الأربعين) في هذه الآيات الطاهرة لم يكن ـ والعياذ بالله
الصفحه ١٤١ : عديدة والتي منها ـ والله العالم
ـ الوجه البلاغي في الحديث فهم سادات المتكلمين والمتحدثين.
وكيف كان
الصفحه ٤ :
مقدمه :
المداومة على الآداب والسنن لا يمكن حصر
ثوابها وثمارها (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها
الصفحه ٧٦ : الكريم في
سورة الأنعام ـ كما تقدم ـ وهي : (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فیسبوا
الله عدوا بغير علم
الصفحه ٨٣ :
السابعة : يوم حملوا على رسول الله صلى
الله عليه وآله في العقبة وهم اثنا عشر رجلا من بني أمية
الصفحه ١٠٠ : ءة الزيارة أم أن الأول س لام وجيز والثاني هو قراءة الزيارة أم العكس؟
الظاهر والله العالم أن قراءة زيارة
الصفحه ٥٢ :
عن شيوخه ومات رحمه
الله في نصف صفر سنة إحدى عشر وأربعمائة.
ومثل ذلك قاله الشيخ أيضا.
ويقول