البحث في الأثر الخالد في الولد والوالد
١٣٨/٤٦ الصفحه ٤٧ : ء ، وبالمقاربة من الاستطالة ، الى آخره . . . معدن الجواهر ، ص ٦٥ ، باب ذكر ما جاء في ثمانية .
٣٤ ـ واعلم أن من
الصفحه ٦٥ :
الله
عليه وآله : ألك أمّ حيّة ؟ قال : لا ، قال صلى الله عليه وآله وسلّم : فلك خالة حيّة ، قال
الصفحه ٦٦ : محتاج كل الاحتياج الى رحمة الله تعالى . ولا ينبغي ان يكتفى الانسان بما قدّم ايام حياته لآخرته ، صحيح أنّ
الصفحه ٧٣ :
٥ ـ قال منقذ البشر صلى
الله عليه وآله وسلّم : برّ الوالدين يورث رضا الرحمن . . . غوالي الدرر
الصفحه ٧٥ : من قريش فقال عليه السلام : يا أبا سعد قم بنا الى جنازته ، فلمّا دخلنا المقابر قال عليه السلام : ألا
الصفحه ٧٦ : ايضا اسباب ، منها اشفاق الاولاد ابويهما . . .
١ ـ قال سيّدنا
الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلّم
الصفحه ٨٤ :
٣ ـ عن النبي صلى
الله عليه وآله وسلّم : أنّه قال : ثلاثه لا يحجبون عن النار : العاق لوالديه
الصفحه ٩٤ : منه اعجب الآثار هو الدعاء ، فقد جرّب أن بعض الأدعية تشقّ طريقها الى الاستجابة كالسيف الصارم ، كيف لا
الصفحه ١٠٤ : أشدا ، تكون مرتبه العاق أمراً ، وهكذا الى أن تصل النوبة الى عقوق ليس فوقه عقوق . وهذا ما قرّره الامام
الصفحه ١٠٥ : عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : ان الجنّة ليوجد ريحها من مسيرة خمسمائه ، عام
الصفحه ١٠٦ : ينظر الرجل الى والدين يحدّ النظر اليهما . . . ذرايع البيان ، ص ٢٠٠ ، تكملة .
٧ ـ روى أن موسى عليه
الصفحه ١٠٧ : ـ وقال صلى الله
عليه وآله وسلّم : ثلثة لا يحجبون النار : أ ـ المنّان . ب ـ وعاق والديه . ج ـ ومدمن خمر
الصفحه ١١٦ : المولى جلّ جلاله ، والى آخر ما ينشأ من هذه القضية من مآسي ، ومحن يشيب لها الاطفال و اعظم الكفران ، أن
الصفحه ١٣٢ : عليه وآله وسلّم ، فيفدي بمائة من الابل كما أفدي اسماعيل بذبح عظيم ، فبهذه وذاك يدفع عنهما الذبح ويبقى
الصفحه ١٣٥ :
أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ )
( آل عمران ـ ٤٤ ) ، والسهام ستة . ثم استهموا في يونس
