الصفحه ٥٤ : والآخره ، ومن عصى ـ والعياذ بالله ـ فقد هلك وهوى ومما حرّم علينا ، هو ما جاء في الكتاب الكريم
الصفحه ٦٩ : الجنود ـ وقد ذكرها المسعودي في كتابه اثبات الوصيّة ـ .
١ ـ هو البر
بالوالدين :
( اقول ) ثم بلغ عدد
الصفحه ٩١ : ـ وهو ما وافق الاحكام الاسلامية ، وطبعاً بحدود حدّدها الشرع الشريف ـ راجع كتاب النكاح في الفقه ـ ، وفهم
الصفحه ٩٧ : وَاتَّبِعْ
سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ ) ( لقمان : ١٥ ) . جاء في كتاب مصباح
الصفحه ٩٩ : سبعة حقوق : تتخيّر أمه ، واسمه ، وظئره ( المرضعة ) ، و تعلّمه كتاب الله عزّ وجلّ ، والخط ، والحساب
الصفحه ١٠٦ : ، عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام ، قال : وجدنا في كتاب علي عليه السلام أن الكبائر خمس
الصفحه ١٠٧ : عقّهما . . . . المواعظ العددية ، باب الاربعمائة ص ٢٩٥ .
١٣ ـ وفي كتاب (
الكبائر ) للحافظ محمّد بن احمد
الصفحه ١١١ : المحاسن ، البرقي عن ابن محبوب ، كتاب الاشكال والقرائن ، الحديث ٢٣ ص ٧ .
٢ ـ حدّثنا احمد بن
علي بن
الصفحه ١٢٥ : .
١ ـ فقد قال أمير
المؤمنين ، وقائد الغر المحجّلين عليه السلام : من رعى الأيتام رعيّ في يتيمه . جاء في كتاب
الصفحه ١٢٨ : للغزالي ، الجزء ٣ . ص ١٣٥ ، سطر ١٢ ، وفي المصدر : ألا انبئكم ، بدل ألا اخبركم .
٤ ـ وفيه « اي كتاب
الصفحه ١٣٨ : يهود الشام ـ الى أنّ قال ـ وأما الأسود بن عبد يغوث . . . الى آخر في القصّه . . . قال مصنّف الكتاب
الصفحه ١٣٩ : ، فقال عليه السلام : عظّم الله اجرك فيما اباد ، و بارك لك فيما افاد . جاء في كتاب درر الكلم ، في حرف
الصفحه ١٤٣ : والمشرّع الجليل جلّت عظمته لم يهمل حقّا لأحد مهما صغرا وكبر .
١ ـ قال تعالى في
محكم كتابه الكريم
الصفحه ١٤٤ : امير المؤمنين
عليه الصلاة والسلام : اين من جمع فأكثر ، واعتقب ، واعتقد ونظر ، بزعمه للولد . . . في كتاب
الصفحه ١٥١ : لم يطق حمله » أي حمل علم الكتاب والسنة ( كما أوجبت لنا الحق على الخلق بسببه ) يشير بهذا الى الآية ٢٣