البحث في الأثر الخالد في الولد والوالد
١٦٣/٤٦ الصفحه ٣٦ : وسلّم : أنّه قال : ـ في حديث الى أن قال ـ وان امراك ان تخرج من اهلك و مالك فاخرج ولا تحزنهما . . . ذرايع
الصفحه ٤٣ :
واعلم انه من اعطى
اربعة لم يمنع اربعا : من اعطى الشكر لم يحرم المزيد ، ومن اعطى التوبة لم يحرم
الصفحه ٤٦ :
باب
ذكر ما جاء في ستة .
٢٩ ـ اوصى حكيم ولده
فقال : اعلم يا بني أنه لا خير في سبعة الّا بسبعة
الصفحه ٤٧ : ء ، وبالمقاربة من الاستطالة ، الى آخره . . . معدن الجواهر ، ص ٦٥ ، باب ذكر ما جاء في ثمانية .
٣٤ ـ واعلم أن من
الصفحه ٤٩ : ـ واحفظ عني عشرة
: اعلم أن الصدق قوة ، والكذب عجز ، و السر أمانة ، والجوار قرابة ، والمعرفة صداقة ، والعمل
الصفحه ٥١ : فيما وعظ به لقمان ابنه أن قال له : يا بني ليعتبر من قصر يقينه ، وضعفت نيته في طلب الرزق ، ان الله تبارك
الصفحه ٦٠ : أنه يترك الولد ، و يحافظ على دينه . وأما بالنسبة للآخرة التي هي دار جزاء وبقاء فكل ينادي وانفساه ، فلا
الصفحه ٧٠ : ولا ريب أنه يحكم بوجوب الشكر عند اسد آل النعمة ، ومن لم يشكر المنعم فقد ظلمه . وأما النقل : فقد جاء في
الصفحه ٩٦ : ، وهذا ان كانا مؤمنين ، وفي هذا دلالة أنّ دعاء الولد لوالده الميّت مسموع والّا لم يكن للامر به معنى
الصفحه ٩٧ : الوالدين مشتق من حق الله تبارك وتقدّس كيف يمكن اداءه ! وبغض النظر عن اداء الحق كلّه ، يظن أن لا يمكن ادا
الصفحه ١٠٢ : لِيَعْبُدُونِ )
( الذاريات ـ ٥٦ ) . ولكن ما هي ؟ . ان مصاديق العباده كثيرة وكثيرة جدا بحيث لا يمكن عدّها وحصرها
الصفحه ١٠٣ :
احب الانباءِ
الواقع أن حب
الوالدين لا يختلف بالنسبة لاولادهم ، الّا أنه هناك مزايا
الصفحه ١٠٤ :
درجات العقوق
العقوق ما يقابل البر
، وكما أن البرّ له درجات ، كذلك العقوق له درجات
الصفحه ١٠٦ : ، عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام ، قال : وجدنا في كتاب علي عليه السلام أن الكبائر خمس
الصفحه ١١٥ : : انّ أبي قد كبر جدا وضعف ، فنحن نحمله اذا أراد الحاجة ، فقال : ان استطعت أن تلى ذلك منه فافعل ، ولقّمه