الصفحه ١٥٦ : الرَّاحِمينَ .
( وأعني يا خير من أستعين به . . . ) كل
أدعية أهل البيت (ع) ومناجاتهم ، تهدف إلى طلب
الصفحه ٩ : صلّى الله عليه وآله وسلّم من فاطمة سلام الله عليها . وقد صّرح هو صلّى الله عليه وآله بذلك في مواطن
الصفحه ٧٩ : وآله وسلّم من أبر ؟ . قال صلوات الله عليه وعلى آله : أمك ، قال : ثم من ؟ قال أمّك ، قال ثم من ؟ أمّك
الصفحه ٨٩ : ، ورسوله عليه وآله الصلاة والسلام ، واولياءه عليهم صلوات ربّ الارباب ، لأن اعظم النعم واكبرها من هؤلا
الصفحه ٦٢ : اجمعين آمين .
١ ـ قال رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلّم : لعن الله من فرّق بين الوالدة وولدها
الصفحه ٨٢ :
منّي
! . فانطلق بلال فسمع علقمة من داخل الدار يقول : لا اله الّا الله . فدخل بلال فقال : يا هؤلا
الصفحه ٢١ : والاسلام العظيم كاشف الاسرار ، ما من معضلة الّا ويحلّها الاسلام لأنه جاء الكمال البشرية ، لذا ترى ( بونابرت
الصفحه ١٣٨ :
٣ ـ ( أقول ) كان
خمسة من المشركين قد استهزؤا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلّم ، فأنزل الله تعالى
الصفحه ٧٢ :
عليه
السلام يقول : ثلاثة لا عذر رحد فيها : اداء الامانة الى البرّ و الفاجر ، والوفاء بالعهد للبر
الصفحه ١٥١ : الرسول الأعظم (ص)
عن أحب الناس إلى الله ؟ فقال : « أنفعهم للناس » . ويأتي في الدعاء ٤٢ : « لترفعنا فوق من
الصفحه ٥٩ : و آله وسلّم تزوج تستعف مع عفتك ، ولا تتزوّجن خمسا ، قال زيد : من هنّ يا رسول الله صلى الله عليه وآله
الصفحه ٥٢ :
جزاء الوالد
لما كان الوالد السبب
المباشر في اتيان الولد الى عالم الوجود ، ـ والوجود من
الصفحه ٦٧ : وآله وسلّم : مرّ عيسى بن مريم بقبر يعذّب صاحبه ، ثم مرّ به من قابل فاذا هو ليس يعذّب ، فقال على نبينا
الصفحه ٦٤ : ، وربيتها ، حتى اذا بلغت ، فألبستها ، وحلّيتها ، ثم جئت بها الى قليب فدفعتها في جوفه ، وكان آخر ما سمعت منها
الصفحه ٧٤ :
الأنصاري
في برّ الوالدين في قول الله عزّ وجلّ : « وبالوالدين إحساناً » ـ الى أن قال عليه السلام