الصفحه ٧٢ :
عليه
السلام يقول : ثلاثة لا عذر رحد فيها : اداء الامانة الى البرّ و الفاجر ، والوفاء بالعهد للبر
الصفحه ١٠٥ : عليهما السلام : الرجل يقول لابنه او لابنته بأبي أنت وأمي ، أو بأبوي . أترى بذلك بأسا ؟ . فقال عليه السلام
الصفحه ١٠٧ : ـ وقال صلى الله
عليه وآله وسلّم : ثلثة لا يحجبون النار : أ ـ المنّان . ب ـ وعاق والديه . ج ـ ومدمن خمر
الصفحه ١٣٠ : . هكذا و الّا فلا . فمن هؤلاء العظماء جدّنا شيخ بني هاشم ، عبد المطلب رضوان الله تعالى عليه ، وجزاه عنّا
الصفحه ١٣٣ :
على
ذبحه فداه الله بذبح عظيم ، بكبش املح يأكل في سواد ، ويشرب في سواد ، وينظر في سواد ، ويمشي في
الصفحه ١٦٢ :
وأعِنّي عَلى تَرْبِيَتِهِمْ وَتَأدِيبِهِمْ
وَبِرّهِمْ ، وَهَبْ لي مِنْ لَدُنْكَ
الصفحه ١٦٣ : في ـ الغالب ـ مجرد المصلحة ، وقد تكون هذه المصلحة في موت والده . فينقلب عليه عدواً كما أشارت آية
الصفحه ١٦٤ : عِقابَكَ ، وَيُخَوّفُنَا بِغَيْرِكَ ؛ إنْ هَمَمْنَا بِفَاحِشَةٍ شَجّعَنَا عَلَيْهَا ، وَإنْ هَمَمْنَا
الصفحه ٢٧ :
وليمة المولود
كل انسان لابد له من
سرور يدخله عند اسباغ نعمة من الله تعالى عليه ، وأيّ
الصفحه ٥٩ : ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : يا زيد تزوجت ، قال : قلت لا ! قال صلى الله عليه
الصفحه ١١٨ :
لا ضرر ولا ضرار
من القواعد المسلّمة
التي سنّها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم هي
الصفحه ١٥١ : الْوَسْنَانِ ، وَأثْلَجَ لِصَدْري مِنْ شَربَةِ الظّمآنِ ؛ حَتّى أوثِرَ عَلى هَوايَ هَواهُمَا ، وَأُقَدّمَ عَلى
الصفحه ٢٤ : التأثير الحسن ان شاء الله تعالى .
١ ـ قال أمير المؤمنين
عليه السلام في حديث الاربعمائة : أكل السفرجل
الصفحه ٥٢ : اهمّ نعم الله تعالى على الانسان وليس هناك فضل لا يجازى ، كان على الولد ان يجازن والده بأحسن ما يمكن ولو
الصفحه ٦٦ :
موجبات الرحمة على الوالد
ان الانسان مهما كانت
له حسنات ومهما عمل الخيرات فانه مع ذلك