الصفحه ٦ : بن الحسين العلوي تغمّده الله برحمته الواسعة وأسكنه فسيح جنانه
الصفحه ٢٦ : الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ ، وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ * وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ
الصفحه ٣١ : جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ
الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا . . . . ( بني
الصفحه ٣٢ : تدل على الضجر . . . . مجمع البيان ج ٦ ، ص ٤٠٩ ، ذيل آية ( وَقَضَىٰ
رَبُّكَ ) من سورة بني اسرائيل .
الصفحه ٣٦ : ، حرف الطاء ، ص ١٠٧ .
٤ ـ وَاخْفِضْ
لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ . . . ( بني اسرائيل ٢٤
الصفحه ٥٢ : .
٣ ـ وفي الكافي مسندا
عن سويد بن غفلة قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : ان ابي آدم اذا كان في آخر يوم
الصفحه ٥٥ : الرئيسي في دخول الجنة . هكذا اقتضت حكمة الله تعالى .
١ ـ علي بن ابراهيم ،
عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
الصفحه ٦١ :
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ )
من هم ؟ فقال عليه السلام : قابيل يفر من هابيل
الصفحه ٦٢ : ، كل ذلك ليحكم يزيد بن معاوية عليه وعلى آله لعائن أهل السموات و الارضين ، لعائن الله والملائكة والناس
الصفحه ٦٥ : البنات مخافة أن يسبين ، فيلدون في قوم آخرين . . . . الكافي ، ج ٢ ، ص ١٣٠ ، باب البر ، الحديث ٨ .
الصفحه ٨٣ : يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ
كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا . . ( بني اسرائيل ـ ٨٨ ) .
أما لفظ العقول
الصفحه ١٠٠ :
العلامة المجلسي « ره » في ج ١٦ ص ١٤ من ( بحار الانوار ) نقلا عن الكافي مسندا عن علي بن ابراهيم وابن محبوب
الصفحه ١٠٣ : زينة في هذه الحياة .
١ ـ قال لؤي بن غالب
لامرأته : اي بنيك احب اليك ؟ قالت : احبّهم اليّ الذي اجتمع
الصفحه ١٠٨ :
مجمع
البيان ، ج ٦ ، ص ٤٠٩ ، ذيل آية ( وَقَضَىٰ
رَبُّكَ ) من سورة بني اسرائيل .
١٥ ـ فيه ايضا
الصفحه ١١٩ : تولّوا الّا قليلا منهم ، فهربوا بعد الطلب .
١ ـ أَلَمْ
تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن