حيث وجدوا ، وباسر من لم يقتل منهم ، وبحصارهم وتضييق الخناق عليهم. لكن من هم هؤلاء المشركون؟.
(ان الآية السابقة واللاحقة تحدد انهم فريق خاص من المشركين. كان بينهم وبين رسول الله صلىاللهعليهوسلم عهد فنقضوه ، وظاهروا عليه أعداءه. وقد برىء الله ورسوله منهم ، وآذنهم بالحرب ان لم يتوبوا عن كفرهم ، ويؤمنوا بالله ربا واحدا ، وبمحمد نبيا ورسولا.
(وهؤلاء المشركون اعداء الإسلام ونبيه ليسوا هم كل المشركين ، بدليل قوله جل ثناؤه قبل آية السيف : (إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَلَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً ، فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) (١٠).
(فليس قتال المشركين غاية فى ذاته ، بل هو وسيلة لتأديب أئمة الكفر الذين طعنوا فى دين الله ، وصدوا الناس عن سبيله ، ونقضوا عهودهم مع رسول الله ، وظاهروا عليه أعداءه ، ونكثوا ايمانهم ، وهموا بإخراج الرسول ، وبداوا المؤمنين بالقتال فى بدر) (١١).
فقتالهم مقصود به كسر شوكتهم ، وازالة جبروتهم وطغيانهم من طريق الدعوة الاسلامية ، حتى تستطيع ان تصل الى آذان العرب جميعا.
(وانما شرع القتال فى الإسلام لتأمين الدعاة اليه ، ولضمان الحرية التي تكفل لهم إبلاغ دعوته ، ودرء الشبه عن عقيدته ، بالمنطق السليم والحجة المقنعة. ومن اجل هذا خص أئمة الكفر بالأمر بقتالهم ، لأنهم يحولون بالقوة بين الدعاة والشعوب التي يجب ان تدعى.
فإذا ما هيئت للدعاة وسائل الدعوة فى امن وحرية فلا حرب ولا قتال) (١٢)؟
ـ ٦ ـ
تعقيب على المناقشة
وهكذا يتضح ان الآيات التي ادعى مقاتل انها منسوخة بآية السيف ليست من النسخ فى شيء ، بل هي من (المنسأ) (١٣) الذي دار مع سببه وجودا وعدما.
__________________
(١٠) سورة التوبة : ٤.
(١١) النسخ فى القرآن الكريم ، للدكتور مصطفى زيد : ٢ / ٥٠٤ ـ ٥٠٦.
(١٢) النسخ فى القرآن ، للدكتور مصطفى زيد : ٢ / ٥٠٧. بتصرف.
(١٣) الإنساء فى التأخير والتاجيل. قال تعالى : (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها) سورة البقرة : ١٠٦.
وانظر : اصول التشريع الإسلامي ـ على حسب الله : ٣١٦ ط ٣.
ومعنى الإنساء تأخير الأمر بالقتال الى وقت الحاجة. وانظر الزركشي فى البرهان : ٢ / ٤٢ ، والسيوطي فى الإتقان : ٢ / ٢١.