الصفحه ٢٥٨ :
الأربعة إلا سالم الفارسي غلام أبي حذيفة الأموي ..! فهل اعتبره الخليفة قرشيا
وأخذ منه القرآن ..؟!
كلا
الصفحه ٩٠ : انهما سورتان من القرآن من مصحف
ابن مسعود.
وأخرج ابن أبي
شيبة ومحمد بن نصر عن ميمون بن مهران قال في قرا
الصفحه ١٣ : ............................................... ٤٥٤
مذهب أهل البيت أبعد المذاهب عن الثقافة اليهودية ـ ٤٥٥
الفصل الحادي عشر : صفات القرآن من كلمات
الصفحه ٢٠٤ : لجمع القرآن جعل رئاستها لشاب صغير السن أنصاري ويقال أصله يهودي هو زيد بن
ثابت ، وأبعد منها كل الذين شهد
الصفحه ١٠ : .............................................. ٣٤١
نسختان من القرآن عند علي عليه السلام........................................ ٣٤٣
أصرار ترتيب
الصفحه ١٩٤ : من القرآن بكيفيات مختلفة ، بل ثبت خلافه فيما
كان الاختلاف في المادة أو الصورة النوعية التي يؤثر
الصفحه ٤٧٠ : من المبرم .. فجاءهم بتصديق
الذي بين يديه ، والنور المقتدى به .. ذلك القرآن فاستنطقوه ولن ينطق ، ولكن
الصفحه ١٨٢ : وقد جمعته من اللوحين فقالوا : هو ذا عندنا مصحف جامع
فيه القرآن لا حاجة لنا فيه ، فقال أما والله ما
الصفحه ٥١ : ؟!
وروايات النقص والزيادة في القرآن في مصادر إخواننا أكثر منها في مصادرنا
هؤلاء الكتاب
والخطباء الذين
الصفحه ٢٣١ : القرآن ، أن تثبت أنه لم يكن مجموعا كله في كتاب واحد (مصحف) من عهد
النبي صلىاللهعليهوآله ، وأنه كان
الصفحه ٢٤٥ : العصر وقوموا لله قانتين. رواه أبو
يعلي ورجاله ثقات).
فلم تكن كتابة
نسخة من القرآن تحتاج الى أكثر من
الصفحه ٢٧٤ : أقرأ على قراءة زيد بن ثابت بعد ما قرأت
من في رسول الله صلىاللهعليهوسلم بضعا وسبعين سورة وإن زيدا مع
الصفحه ١٢٢ : أقول من رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، أو قرآن منزل؟).
ورواه في كنز
العمال على أنه آية ج ٢ ص ٥٦٨ وص
الصفحه ١١١ : بعض آيات القرآن ..
وهي تملك الآن في مصادر إخواننا السنة أحاديث صحيحة على أنها من القرآن أكثر وأقوى
مما
الصفحه ٢١٤ : غريب
القرآن ، كما في الوثيقة رقم ١ و ٣ و ١٢ و ٢٢ و ٢٣ أو عن حرف من القرآن كما في
الوثيقة رقم ١١ أو عن