معلومات فتوفي رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهن فيما يقرأ من القرآن!) ورواه الدارمي في سننه ج ٢ ص ١٥٧ ، ورواه ابن ماجة في سننه ج ١ ص ٦٢٥ وروى بعده (... عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : لقد نزلت آية الرجم ، ورضاعة الكبير عشرا. ولقد كان في صحيفة تحت سريري ، فلما مات رسول الله صلىاللهعليهوسلم وتشاغلنا بموته ، دخل داجن فأكلها).
وروى النسائي في سننه ج ٦ ص ١٠٠ (... عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت كان فيما أنزل الله عزوجل وقال الحرث فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهي مما يقرأ من القرآن!) انتهى.
قال أحمد في مسنده ج ٦ ص ٢٧١ (... كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها!! وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلىاللهعليهوسلم أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد ..).
فقد كان مهما عند عائشة أن تحتج لمسألة الرضاعة بالقرآن لأن نساء النبي صلىاللهعليهوآله خالفنها وانتقدنها ، بل كانت متحمسة لإثبات صحة عملها!
ثم لو كانت نسخة القرآن عند عائشة لما استكتبت نسخة من القرآن المتداول كما في رواية مسلم ج ٢ ص ١١٢ (... عن أبي يونس مولى عائشة أنه قال أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية فآذني حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ، فلما بلغتها آذنتها فأملت عليّ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر ، وقوموا لله قانتين) انتهى ، وقد تقدمت رواياته في أول هذا الفصل!
قرآننا الفعلي هو نسخة علي بن أبي طالب
ما الحل إذن؟ هل نستطيع القول إن عثمان يكذب في ادعائه أن اللجنة كتبت المصحف الإمام عن مصحف غض كتب بإملاء النبي صلىاللهعليهوآله؟!
كلا .. فليس للخليفة مصلحة في إخبار أهل الأمصار بذلك إلا أنه يريد أن يطمئنهم ويفتخر لهم بثقته بالنسخة التي كتب عنها القرآن .. وقرائن وصفه للنسخة وثقته بها تأبى أن يكون قوله افتراء!
كل ما في الأمر أنها نسخة علي عليهالسلام وقد أراد عثمان أن يبتعد عن حساسيتهم من علي فنسبها الى عائشة ، ولعله أشرك عبد الله بن الزبير بن