الصفحه ٢٠ : لا تقبل الشك في أن الشيعة اعتقادهم
في القرآن هو كما ذكره الخطيب رحمهالله ولا تنكرونه إلا تقية وخداعا
الصفحه ٣٥ :
خلاصة ردود علماء الشيعة
صدرت عن علماء
الشيعة ردود عديدة على تهمة القول بتحريف القرآن ، نذكر
الصفحه ٣٧ : روت ذلك مصادر الفريقين أيضا ، وألف أحد علماء الشيعة
كتاب (الغدير) من عدة مجلدات في جمع أسانيده وما
الصفحه ٤١ :
ويليهم في الاعتبار بقية العلماء غير المقلدين ، فهم يعبرون عن رأي الشيعة
نسبيا .. وتبقى الكلمة
الصفحه ٤٦ : ، متواتر
مقطوع به ولا ريب فيه. دلت عليه الضرورة والعقل والنقل القطعي المتواتر. هذا هو
القرآن عند الشيعة
الصفحه ٥٠ :
مأجورا) انتهى.
فما هو الفرق
بين التقية التي يفتي بها الشيعة ، وهذه التي يفتي بها السنة؟
لا فرق ، إلا
الصفحه ٢٤ : به؟
ثانيا :
العدالة في النظر الى الروايات الواردة في مصادر الشيعة والسنة معا. أما أن يرى
الكاتب
الصفحه ٣٨ : .
فكيف يتهم
الشيعة بعدم الاعتقاد بالقرآن ، والقرآن هو المقياس الأول في مذهبهم ، وهم يخوضون
معركة فكرية مع
الصفحه ٣٩ : الشيعة قطاعا كبيرا حيويا واسع
الامتداد في الأمة تمثل في مجتمعات ودول ، وتاريخ معروف مدون .. وثقافتهم
الصفحه ٢٦ :
مثلا ، يعتقد
الشيعة بأن القرآن نزل من عند الواحد ، على حرف واحد ، على نبي واحد .. على حد
تعبير
الصفحه ٣٠ :
الاعتقاد بتحريف القرآن جزء من مذهبه! بينما إذا وجد رواية مثلها في الكافي لا
يستطيع أن يلزم الشيعي بأنها جز
الصفحه ٤٨ :
ومن التقية ما
يحرم عندنا مطلقا ولا يجوز بحال وهي ما يترتب عليه قتل شخص آخر ، فيجب على الشيعي
أن يتحمل
الصفحه ١٧٨ : الأعظم هو قوته الذاتية ومعماريته
الفريدة!!
هذا اعتقاد
المسلمين بالقرآن سواء منهم الشيعة والسنة .. وسوا
الصفحه ١٧٧ : الأخرى .. لها وسائلها وجنودها وقوانينها! ولا شك
أن من أعظم جنودها بناء القرآن الفريد ، وأهل بيت النبي
الصفحه ٢٣٨ : ما تصوره الروايات من انعدام الورق ، وأن وسائل الكتابة كانت
على الأحجار الرقاق والعظام والخشب