الطّراز الأوّل [ ج ١ ]

Name: الطّراز الأوّل
Availability: InStock
Author: /author/ابن معصوم المدني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في الطّراز الأوّل

٧٩/١٦

٦ / ٢

الصفحه ١٠٦ : بقولِه : « وهُم المُرْجِيَّةُ بالتّشديدِ » اسم الفاعلِ ، وإنَّما أراد النّسبةَ مع عدم الهمز ، وهو صحيحٌ

الصفحه ١٠٨ : بمعنى مفعولٍ به ؛ قال (١) : ورِدْئِي كلُّ أبْيضَ مَشْرَفِيٍ ثُمّ أُطلِقَ على المُعينِ

الصفحه ١٢٢ : ءُ ، كرُمّان : شوكُ النَّخلِ ، واحدتُهُ بهاءٍ ؛ تقولُ : ليس العسلُ مع السِّلاءِ كالرُّطَبِ مع السُّلاَّءِ ، أيْ

الصفحه ١٧٩ : الفرّاءُ : الزائدُ في هذا الوزنِ إِمَّا النونُ وحدَها فهو فِنْعَلٌ ، ( وإما النون مع الواو فهو فِنْعَلْوٌ

الصفحه ٦ : . ٣٧٩ حكم التيمم بالطين المطبوخ. ٣٩٠ حكم التيمم على الارض الندبة مع التمكن من

الصفحه ١٥ : . ٣٧٩ حكم التيمم بالطين المطبوخ. ٣٩٠ حكم التيمم على الارض الندبة مع التمكن من

الصفحه ١٠٧ : في الإسلامِ : المُرْجِئَةُ ، والقَدَرِيَّةُ ) (٢) المُرْجِئَةُ : همُ القائلونَ : « لا تَضُرُّ مع

الصفحه ١٢٤ : وقالَ له : أسَأْتَ. وأسَأْتُ به الظَّنَّ ، وسُؤْتُ به ظنّاً ، تُعَرِّفُ الظَّنَّ مع الرّباعِيِّ

الصفحه ١٦٦ : يُتكلَّمُ بهِ إلاّ مع الجحدِ في المعاني الثلاثةِ. الكتاب ( تَاللهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ ) (٥) أي

الصفحه ٢٠٤ : المثل ( لَا أكُونُ أَوَّلَ مَنْ التبَأَ لبَأَهُ ) (١) أَوّلُ من قالَه حُكَيمُ بنُ مَعِيَّةَ

الصفحه ٢٠٦ : عَدِّ « لجأ » أباً لعُمَر وصَوَّب أنّه جدُّه ، مع أن المطبق عليه في الأنساب أنّه ابوه ، فالفيروز اباديّ

الصفحه ٢٤ : المشهورةِ ، وأُمَّهاتِ الزُّبُرِ المأثورةِ ، مع الأَخذِ بالثِّقةِ في البيان والتَّعريف ، والتَّحرُّز في

الصفحه ٢٧ : الموضوع والمُصطَلَحِ ، مع التَّقَصِّي في البيان والتَّبيينِ ، والتَحَرِّي في التَّخصيص والتَّعيينِ

الصفحه ٣٤ : من جعلِهِ من باب سَلِسَ ؛ لقلَّته (٢) ، وخاصَّة إِذا كانت الفاء واللاَّم همزةً مع ثقلها ، واسم الجنس

الصفحه ٣٦ : الأثر : ( أنّه انطلق إلى البراز ، فقال لرجل كان معه : ائْتِ هاتين الأشاءتين ). انظر الفائق ١ : ٩٣

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)