الطّراز الأوّل [ ج ١ ]

Name: الطّراز الأوّل
Availability: InStock
Author: /author/ابن معصوم المدني

٨٢/١٦

٦ / ٢

الصفحه ١٠ : أو التيمم. ٢٠٦ ما يستحب ان يكتب على الجريدتين. ١٩١

الصفحه ٢ : كيفية صلاة المراة مع الرجال ، والحائض مع غيرها. ٢٥٠ [ فصل في الدفن ] ٢٢٩

الصفحه ١١ : كيفية صلاة المراة مع الرجال ، والحائض مع غيرها. ٢٥٠ [ فصل في الدفن ] ٢٢٩

الصفحه ٢٧١ : في الأمرِ : أنتَ هازِئٌ (٥). الأثر في حديثِ تيمُّمِ عمّارٍ رضي‌الله‌عنه : ( فقالَ له رسولُ اللهِ

الصفحه ٣٠٨ : أَوَّابٌ ) (١) رجّاعٌ إلى اللهِ في أُمورِهِ وطلبِ مرضاتِهِ. ( يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ

الصفحه ١٠٦ : بقولِه : « وهُم المُرْجِيَّةُ بالتّشديدِ » اسم الفاعلِ ، وإنَّما أراد النّسبةَ مع عدم الهمز ، وهو صحيحٌ

الصفحه ١٠٨ : بمعنى مفعولٍ به ؛ قال (١) : ورِدْئِي كلُّ أبْيضَ مَشْرَفِيٍ ثُمّ أُطلِقَ على المُعينِ

الصفحه ١٢٢ : ءُ ، كرُمّان : شوكُ النَّخلِ ، واحدتُهُ بهاءٍ ؛ تقولُ : ليس العسلُ مع السِّلاءِ كالرُّطَبِ مع السُّلاَّءِ ، أيْ

الصفحه ١٧٩ : الفرّاءُ : الزائدُ في هذا الوزنِ إِمَّا النونُ وحدَها فهو فِنْعَلٌ ، ( وإما النون مع الواو فهو فِنْعَلْوٌ

الصفحه ١٠٧ : في الإسلامِ : المُرْجِئَةُ ، والقَدَرِيَّةُ ) (٢) المُرْجِئَةُ : همُ القائلونَ : « لا تَضُرُّ مع

الصفحه ١٢٤ : وقالَ له : أسَأْتَ. وأسَأْتُ به الظَّنَّ ، وسُؤْتُ به ظنّاً ، تُعَرِّفُ الظَّنَّ مع الرّباعِيِّ

الصفحه ١٦٦ : يُتكلَّمُ بهِ إلاّ مع الجحدِ في المعاني الثلاثةِ. الكتاب ( تَاللهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ ) (٥) أي

الصفحه ٢٠٤ : المثل ( لَا أكُونُ أَوَّلَ مَنْ التبَأَ لبَأَهُ ) (١) أَوّلُ من قالَه حُكَيمُ بنُ مَعِيَّةَ

الصفحه ٢٠٦ : عَدِّ « لجأ » أباً لعُمَر وصَوَّب أنّه جدُّه ، مع أن المطبق عليه في الأنساب أنّه ابوه ، فالفيروز اباديّ

الصفحه ٢٤ : المشهورةِ ، وأُمَّهاتِ الزُّبُرِ المأثورةِ ، مع الأَخذِ بالثِّقةِ في البيان والتَّعريف ، والتَّحرُّز في

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :ابن معصوم المدني