أي يُغضِبَهُم ويُحرِّشَهُم.

( فَابْعَثْ عَلَيْهِمْ رَجُلاً مِحْرَباً ) (١) كمِنْبَرٍ ، صاحبَ حُروبٍ عارفاً بها. ومنه : ( مَا رَأيْتُ مِحْرَباً مِثْلَهُ ) (٢).

( اخْرُجُوا إِلَى حَرَائِبِكُمْ ) (٣) أموالِكُم التي تَعِيشونَ بها.

( كَانَ يَكْرَهُ المَحَارِيبَ ) (٤) صدورَ المجالسِ ؛ لئلاّ يرتفعَ على الناسِ.

( وَالعَدُوُّ قَدْ حَرِبَ ) (٥) كتَعِبَ ، اشتدَّ غضبُهُ.

المصطلح

دارُ الحَرْبِ : هي بلادُ المشركينَ الذينَ لا صلحَ لهم مع المسلمينَ.

الحَرْبِيُ : هو غيرُ الكتابيِّ من أصنافِ الكفّارِ الذينَ لا ينتسبونَ إلى الإسلامِ ، فالكتابيُّ لا يُطلَقُ عليه اسمُ الحَرْبِيِ وإنْ كانَ بحكمِهِ على بعضِ الوجوهِ ، وكذا فِرَقُ المسلمينَ وإنْ حُكِمَ بكفرِهِم.

المثل

( رُبَّ طَلَبٍ جَرَّ إِلَى حَرَبٍ ) (٦) أي ربّما طَلَبَ المرؤُ ما فيه سلبُ مالِهِ.

( هُوَ حِرْبَاءُ تَنْضبَةٍ ) (٧) التَّنْضبَةُ : واحدةُ التَّنْضُبِ ، وهو شجرٌ يُتّخَذُ منه السهامُ ، والحِرْباءُ يَلزَمُ هذه الشجرةَ. يُضرَبُ لمن يُلازِمُ الشيءَ فلا يُفارِقُهُ.

( أَحْزَمُ مِنْ حِرْبَاءٍ ) (٨) لأنّهُ لا يُخلِّي ساقَ شجرةٍ حتّى يُمسِكَ ساقَ أخرى ؛ قالَ (٩) :

__________________

(١) و (٢) النهاية ١ : ٣٥٩ ، وفيه : مِحْراباً.

(٣) الفائق ١ : ٢٧٤ ، النهاية ١ : ٣٥٩.

(٤) النهاية ١ : ٣٥٩.

(٥) النهاية ١ : ٣٥٨ ، وفيه : لمّا رأيت العدوَّ قد حَرِبَ.

(٦) مجمع الأمثال ١ : ٣٠٢ / ١٥٩٧.

(٧) مجمع الأمثال ١ : ٢١٢ / ١١٣١.

(٨) مجمع الأمثال ١ : ٢٢١ / ١١٨٣.

(٩) هو : أبو دُوادٍ الإياديُّ ، كما في اللسان ، والمذكّر والمؤنّث ١ : ٣٣٩ ؛ وفي كتاب الحيوان ٦ : ٣٦٧ « لكم » ، بدل : « له » ، و « لا يترك » بدل : « لا يرسل » ؛ وذكر أيضاً في النهاية ٢ : ٤٢٣.