معها كيفَ دارَتْ ، وتتلوّنُ ألواناً مختلفةً بحرِّ الشمسِ ، وهي ذَكَرُ أمِّ حُبَيْنٍ. الجمعُ : حَرابِيٌ مشددّةً ، والانثى : حِرْباءَةٌ ، وأرضٌ مُحَرْبِئةٌ ، كمُدَرْبِئة : كثيرتُها.

وقيلَ لمسمارِ الدرعِ وسِنسِنةِ الظهرِ أو لَحمتِهِ : حِرْباءُ ؛ تشبيهاً بها.

واحْرَنْبَى احْرِنْباءً : ازْبَأَرَّ وغَضِبَ غضباً يسيراً أو مطلقاً ..

و ـ للشرِّ : تهيّأَ.

وحَرْبٌ ، كفَلْس : بطنٌ من جُذامَ ، وكلُّ اسمٍ في العربِ فإنّهُ حَرْبٌ ـ كفَلْسٍ ـ إلاّ حُرَبَ بنَ مَظَّةَ في مذحجٍ ، وحُرَبَ بنَ قاسطٍ في قضاعةَ ، فإنّهُما كعُمَرَ. ذَكَرَ الثانيَ الآمديُ (١) ، ولم يَقِفْ عليه الفيروزآباديُّ ، فزَعَمَ أنّ الأوّلَ فردٌ.

ومُحارِبٌ : ثلاثُ قبائلَ ؛ فمُحارِبُ بنُ فهرٍ في قريشٍ ، ومُحارِبُ بنُ حفصةَ (٢) في قيسٍ ، ومُحارِبُ بنُ عمرو في عبدِ القيسِ.

وبنو حَرْبٍ : حيٌّ من اليمنِ من خَولانَ.

وابنُ الحَرْبِ : الشجاعُ.

وبنو الحَرْبِ : الملازِمونَ لها المقدِمونَ على أهوالِها.

وأمُ الحَرْبِ : الرايةُ ؛ لأنّ الجيشَ يَلْحَؤُونَ إليها ، فإذا سَقَطَتْ لم يَلبَثوا.

وأمُ الحَرَبِ ، بِفتحتَينِ : الحَرْبُ ؛ لاستلابِها النفوسَ.

وبناتُ حَرْبٍ : موضعٌ قربَ بِيشَةَ على طريقِ حاجِّ صنعاءَ.

وحَرِيبٌ ، كأَمِير : موضعٌ.

وحَرْبى ، كسَكْرى : قريةٌ ، وبلدٌ ببغدادَ.

وحارِبَ : موضعٌ بحَورانِ الشامِ.

وَسمّوْا : حَرّاباً كبسّامٍ ، وحُرَيْباً ككُمَيتٍ.

__________________

(١) انظر تبصير المنتبه ١ : ٤٢٦.

(٢) ذكره ابن حزم وغيره بلفظ « خَصَفَة » ، انظر جمهرة أنساب العرب : ٢٥٩ و ٢٦٠ و ٤٨١.