Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ١ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٢٣٥
/
١٠٦
إخفاء النتائج
السابق
١٦ / ٨
التالي
الصفحه ٣٤٣ :
من قومِهِ ما يَسوؤهُ ، فانتقلَ
إلى
غيرِهِم فرأى منهم أيضاً مثلَ ذلكَ. يُضرَبُ لوجودِ المكروهِ في كلِّ
الصفحه ٣٤٥ :
العيدانِ. والمِثْقَبُ ، كمِنْبَر : العالِمُ الفطنُ الثاقبُ الرأيِ ، وطريقُ العراقِ
إلى
مكّةَ ؛ يقالُ
الصفحه ٣٤٨ :
.. و ـ الناسُ : اجتمعوا بعدَ تفرّقِهِم ، ومنه : الثَّوْبُ ؛ لاجتماعِهِ بعد تفرّقِهِ التفصيلِ ، أو لرجوعِهِ
إلى
الصفحه ٣٤٩ :
زَوْزَاءَ تُعْيِي الْمُتَطَبِّبِينَا والثَوابُ : ما يَرجِعُ
إلى
الإنسانِ من جزاءِ أعمالِهِ
الصفحه ٣٥٢ :
( كَانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ ويُثِيبُ عَلَيْهَا ) (١) أي يكافئُ. (
إِلَى
مَثَابَاتِهِ ) (٢) أي
الصفحه ٣٥٣ :
لا ثَوْبَيْنِ (١). وقيلَ : كانَتِ العربُ إذا احتاجوا
إلى
شاهدِ زورٍ ألبسوهُ ثَوْبَيْنِ جميلَينِ
الصفحه ٣٥٨ :
إلى
الجميعِ : جَبّائِيُ ـ بالمدِّ ـ على غيرِ قياسٍ. وغَلطَ الفيروز اباديُّ فذَكَرَ « جُبّى » في
الصفحه ٣٦٥ :
جَواذِبَ ، وجِذابٍ ، كرِجالٍ. وناقةُ جاذِبٌ أيضاً : مَرَّ زمانُ حَملِها
إلى
أحدَ عَشَرَ شهراً
الصفحه ٣٦٦ :
: تقريبٌ للعبدِ بمقتضى العنايةِ
الإِلهيّةِ
المهيِّئةِ له كلَّ ما يَحتاجُ إليه في طيِّ المنازلِ
إلى
الحقِّ
الصفحه ٣٧٨ :
ءِ ، تَلوِيهِ المرأةُ على رأسِها ، وتبقي منه ما تُرسِلُهُ
الى
صدرِها ، أو هي المقنعةُ ، أو كلُّ ما تستترُ به من
الصفحه ٣٨٥ :
أرضِ العربِ ، وأدنى أرضِ العربِ
إلى
أرضِ العجمِ ، والتُّرْسُ ، والسِّترُ ، ولوحٌ من خشبٍ يَقِفُ
الصفحه ٣٨٦ :
صناعةٍ ، وإمّا قاعداً
إلى
جَنْبِكَ في مجلسٍ أو مسجد أو غيرِ ذلكَ من أدنى صحبةٍ اتّفقَتْ بينَكَ وبينَهُ
الصفحه ٤٠٢ :
ابنُ أمِّ كلابٍ ، فَشكاها ابنٌ لها كهلٌ
إلى
والي
المدينةِ ، فَدعاها وأنّبَها فلم تَعبَأْ له ، وقالَتْ
الصفحه ٤٠٤ :
. والحَجِيبُ ، كأَمِير : موضعٌ. وعثمانُ بنُ طلحةَ الحَجَبِيُ : نسبةٌ
إلى
حَجَبَةِ الكعبةِ ، وهم سدنتُها
الصفحه ٤٠٩ :
ذهاباً
إِلى
معنى القتالِ ، أو لأنّ اللفظَ في الأصل مصدرٌ. الجمعُ : حُروبٌ. وحارَبَهُ مُحارَبَةً
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ١ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ١ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
459
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢