Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ١ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٢٣٥
/
٦١
إخفاء النتائج
السابق
١٦ / ٥
التالي
الصفحه ٣٩٧ :
تَحْبِيباً : جَعَلَهُ مَحْبوباً له. وحَبَ بزَيدٍ ، وأَحْبِبْ به ، أي ما أحَبَّهُ
إليَّ
! والباءُ زائدةٌ
الصفحه ٤٠٥ :
، وهو ظلامُهُ. ( وَبَيْنَهُما حِجابٌ ) (٣) أي حائلٌ يَحول بينَ وصولِ لذّةِ أهلِ الجنّةِ
إلى
أهلِ
الصفحه ٤١٢ :
وَآخِرَهُ حَرَبٌ ) (٨) يُروى بالسكونِ ، أىِ يُقضِي
إلى
الخصومةِ والنزاعِ ، وبالتحريكِ ، أي سلبٌ أو غضبٌ
الصفحه ٤١٣ :
حُروبٍ عارفاً بها. ومنه : ( مَا رَأيْتُ مِحْرَباً مِثْلَهُ ) (٢). ( اخْرُجُوا
إِلَى
حَرَائِبِكُمْ
الصفحه ٣ :
للتيمم : عدم الوصلة
الى
الماء الموجود لعجز او خوف او نحوهما. ٣٠٠ حد الطلب في الارض الحزنة
الصفحه ٥ :
الماء وترك القبلة. ٣٦٧ يشترط في الانتقال
الى
التيمم ضبق الوقت عن الواجبات لا
الصفحه ٩ :
فهل يبطل تيممه بالاضافة
الى
الصلوات الاخرى. ٤٥٤ اذا تيمم لغاية كان بحكم الطاهر فيصح له
الصفحه ١٢ :
للتيمم : عدم الوصلة
الى
الماء الموجود لعجز او خوف او نحوهما. ٣٠٠ حد الطلب في الارض الحزنة
الصفحه ١٤ :
الماء وترك القبلة. ٣٦٧ يشترط في الانتقال
الى
التيمم ضبق الوقت عن الواجبات لا
الصفحه ١٨ :
فهل يبطل تيممه بالاضافة
الى
الصلوات الاخرى. ٤٥٤ اذا تيمم لغاية كان بحكم الطاهر فيصح له
الصفحه ٢٣ :
ببعثته كلَّ مُضطرِب ، أَبي القاسمِ محمَّد بن عبد الله بن عبد المُطّلب ، صلَّى اللهُ عليه وعلى
آله
الهادين
الصفحه ٢٧ :
يَروقُ ويَحسُنُ ، وتَستَعذِبُ جَنى عَذباتِهِ الأَلسُنُ ،
إِلى
غير ذلك من النُّكت والمُلَحِ ، ونُخَبِ
الصفحه ٣٤ :
« أتاءة » ، وذهب سيبويه في قولهم : « ألاءة وأشاءةُ »
إلى
أنهما « فَعالة » مما لامه همزة. فأمّا « أبا
الصفحه ٣٦ :
متنِ الجبلِ ، ومنازِلُ في أعلاهُ. أذأ أَذَأْتُهُ
إلى
كذا ، كمَنَعْتُه : أَلجأتُهُ. أزأ أَزَأَ
الصفحه ٤٠ :
تعالى البَديءُ ، أو هو بمعنى المُبْدِئِ. وأَبدَأَ منْ أرضٍ
إلى
أُخرى : خَرَجَ. ومن أيْنَ بَدَأْتَ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ١ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ١ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
459
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢