البحث في بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
١٢١/١ الصفحه ٧٩ :
لإبراهيم إسماعيل عليهماالسلام وذلك بعد ان مضى من عمره ست وثمانون سنة أو سبع وثمانون
سنة وقيل تسعون سنة من
الصفحه ٢٨ : ء على مذهبهم لا يخلو واقعة من الحكم الشرعي لا بد
من استنباطه وتفهيمه من الكتاب والسنة.
قوله تعالى
الصفحه ٤٦ : المسلمين في السنين المتطاولة وان كلا من القراء لم تثبت عدالته
ولا ثقته انتهى ما أردناه.
ويؤيد قرا
الصفحه ١٦٧ : الآيات في القسم الثالث على ما سنشير إليه إن شاء الله.
الثالثة : ـ صريح
عدة من الآيات ان من الكفار من
الصفحه ١٠٩ :
ان محكم الكتاب
والسنة حجة عند الكل وكل الكتاب والسنة محكم عند الامام (ع).
قوله تعالى (فَإِنْ
الصفحه ٢٦٥ : ءٌ عَلَيْهِمْ
أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ) انتهى.
أقول الآية الأولى
صريحة في المنع عن
الصفحه ٢٤ : العرفان وهو الظاهر من الطبرسي والجزائري والمحكي عن الرازي والبيضاوي وصريح
تفسير نفحات الرحمن.
قال تعالى
الصفحه ٤٥ : ورفع الحظر صريح ان الممنوع في زمن الحيض هو
الإتيان فقط لا مطلق الاعتزال.
فتحصل في المقام
ان قوله
الصفحه ١٧٨ : امتحانا للمؤمنين لا اليهود فان الامتحان لليهود يكون في رفعها ونسخها
وصريح الآية ان الامتحان في جعل القبلة
الصفحه ١٧٩ : عشر سنة بمكة وسبعة عشر شهر بالمدينة وكان التحويل في نصف من
رجب بعد رجوعه (ص) من بدر شكى المسلمون الى
الصفحه ١٩٤ : .) الآية (أعراف ٣١) الصريحة بحسب المورد والمفاد في جنس
الملبوس والمأكول والمشروب وقال ان هذه الآية المبحوثة
الصفحه ٢٣٣ : هذا الإجماع في إثبات هذا الحكم
نظرا الى التسامح في أدلة السنن.
أقول لا فرق بين
الأحكام سنة كانت أو
الصفحه ١٦٠ : سروره برؤيتهم وفرحه وقرة عينه بلقائهم كما هو صريح عدة من الروايات الظاهرة
في ان هذا الفرح والسرور ما دام
الصفحه ١٤٤ : المطلق إثبات لشيء من
الأمر المنفي فالآية الكريمة صريحة في إثبات الشفاعة اي شفاعة الذين أكرمهم الله
وأيدهم
الصفحه ٢٦ : لا خير فيهم والروايات المفسرة في هذا الباب
كثيرة والمتحصل من الآيات وإطلاقاتها وصريح الروايات ان جعل