الصفحه ٥٢ : نجسون أو أنجاس قال الشيخ (قده) واما بناء على كونه صفة مرادفة للنجس بالكسر
الى ان قال ويكون إفراد الخبر
الصفحه ٥٣ : الشيخ (قده) أو قلنا بالنجاسة
المعنوية اي خبث بواطنهم وسرائرهم بالكفر.
والنهي عن قرب
المسجد نهي عن
الصفحه ٥٨ : تصريح بما
ذكرنا من تعميم المضاف وأبو الجارود الراوي وان كان مرميا بالضعف الا ان الشيخ (قده)
أورد الحديث
الصفحه ٦٧ : في المنار ج ٢ ص ٤٥٥ عن شيخه محمد عبده ان
قول الله سبحانه (قال الآية) كلام مستأنف مفصول عما قبله وليس
الصفحه ٩٣ : الشيعة
قال الشيخ (قده) في تبيانه ج ٢ ص ٣٣٨ المحبة هي الإرادة الا انها يضاف تارة إلى
المراد والى متعلق
الصفحه ٩٥ :
ما ذكرناه في محبة
العبد لله وبين ما أوردناه عن الشيخ (قده) في تبيانه وعن غيره من المفسرين ان
الصفحه ٩٩ : .
أقول ونظيره عبارة
الشيخ (قده) في تبيانه ج ٣ ص ٢١ والظاهر من عبارتهما ان متعلق امره تعالى بالطاعة
هو
الصفحه ١١٩ :
والوضع والتكليف (من كتب وكتابا) محتاج إلى قرائن أخرى.
قال الشيخ (قده)
في تبيانه ص ٣١٢ طبع النجف وقوله
الصفحه ١٤٠ : الشفاعة ولكن
ورد الحديث به انتهى ملخصا. قال الشيخ عبده فما ورد في إثبات الشفاعة على هذا يكون
من المتشابهات
الصفحه ١٩٩ : المقدس
أزيد مما كان يعتقده اليهود وذكر المنار عن شيخه ان هذا ليس مستندا إلى اسناد
تاريخي يشهد عليه وعلى
الصفحه ٢٠٠ :
الإسلام كثير. قال
في المنار نقلا عن شيخه ولا ينافي ذلك ما عساه يطرأ على العبادة أو يوجد في
الصفحه ٢٠٦ : النساء ومتعة الحج وحي على خير العمل قال
الشيخ (قده) في الخلاف الا وان عندنا ثمانية عشر كلمة الى ان قال
الصفحه ٢١٠ : على وجوب صلاة الليل كي يكون منسوخا بقوله تعالى
(فَاقْرَؤُا ما
تَيَسَّرَ مِنْهُ) قال الشيخ (قده) في
الصفحه ٢١٢ : كل يوم خمسين آية.
وفيه أيضا عن
الشيخ مسندا عن معمر بن خلاد عن الرضا (ع) قال سمعته يقول ينبغي للرجل
الصفحه ٢١٤ : القلائد قال : روى الشيخ
في الموثق عن سماعة قال : سألته عن الركوع والسجود هل نزل في القرآن قال نعم قول
الله