أي : اضطروه
إلى الخروج حين هموا بقتله ، حتى خرج من بين أظهرهم.
وقوله ـ عزوجل ـ : (ثانِيَ اثْنَيْنِ
إِذْ هُما فِي الْغارِ).
[ثاني اثنين] أي : لم يكن معه من البشر إلا واحد ؛ ليعلموا أن النصر
لم يكن بأحد من البشر ، إنما كان بالله ـ تعالى ـ إذ بالواحد لا تكون النصرة
والحفظ من ألوف ، يذكر فضل أبي بكر ، وكان هو ثانيه في كل أمره.
وقوله ـ عزوجل ـ : (إِذْ يَقُولُ
لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنا) لم يكن حزن أبي بكر [خوفا] على نفسه ، ولكن إشفاقا على رسول الله أن يصاب ، وكذلك
روي في الخبر أنه قال لرسول الله صلىاللهعليهوسلم : يا رسول الله ، إنك إن تصب يذهب دين الله ، ولن يعبد
الله على وجه الأرض .
وفي بعض
الأخبار أن أبا بكر كان يبكي إشفاقا على رسول الله ، فقال له رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما يبكيك؟» ، فقال له : «يا أبا بكر ، ما ظنك باثنين
ثالثهما الله» .
وقيل : إنهما لما أتيا باب الغار سبق أبو بكر فدخل الغار ،
وكان الغار معروفا بالهوام ، فألقمها أبو بكر قدميه ، فأطال ذلك ، فقال : إن كان
فيه شيء بدا لي ، أو كلام نحو هذا ، ـ والله أعلم ـ.
[وقوله](إِنَّ اللهَ مَعَنا) [التوبة : ٤٠] : ليس بنهي عن الحزن و [الخوف على رسول الله صلىاللهعليهوسلم] ، ولكن على تخفيف الأمر عليه وتيسير الحال التي هو
عليها.
وقوله ـ عزوجل ـ : (فَأَنْزَلَ اللهُ
سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ).
قيل : أنزل سكينته على أبي بكر حين قال له رسول الله : «ما
ظنك باثنين ثالثهما
__________________
