حرف أبي : (مثل نور المؤمن) ، ومثله ـ أرادوا إطفاء هذا النور ؛ لتسلم لهم المنافع التي كانت [لهم](١).

وقوله : (يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا) يحتمل وجهين :

(يُرِيدُونَ) ، أي : يجتهدون أن يطفئوه ، فما يقدرون على إطفائه.

ويحتمل : (يُرِيدُونَ) ، أي : يحتالون أن يطفئوه بأسباب يتكلفونها ويحتالونها (٢).

وقوله ـ عزوجل ـ : (وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ).

بالحجج والبراهين ، أو بالنشر والإظهار ، وقد أتمه ؛ كقوله : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) [المائدة : ٣].

وقوله ـ عزوجل ـ : (وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ).

وقد كره الكافرون.

وقوله ـ عزوجل ـ : (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ).

يحتمل قوله : (بِالْهُدى) : هدى يهديهم إلى ما به تكون جميع المحاسن والخيرات محاسن وخيرات ؛ لأن المحاسن والخيرات إنما تقوم بالإيمان ، وبه ينتفع بها ، بعثه لذلك.

ويحتمل قوله : (بِالْهُدى) : وهو القرآن ، يهديهم ، ويبين لهم المحاسن من المساوئ ، والحسنات من (٣) السيئات ، وهو هدى يهديهم إلى ذلك.

وقوله ـ عزوجل ـ : (وَدِينِ الْحَقِ) [وهو دين الحق](٤).

أي : الإيمان الذي به تصير المحاسن محاسن ، والخيرات خيرات ـ هو دين الحق.

ويحتمل قوله : (وَدِينِ الْحَقِ) [أي : أرسله بالهدى وبدين الحق.

ويحتمل قوله : ودين الحق](٥) أي : دين الله ؛ كقوله : (وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ) [النور : ٢٥].

وقوله ـ عزوجل ـ : (لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ).

يحتمل وجوها (٦) :

__________________

(١) سقط في أ.

(٢) في ب : يتكلفون ويحتالون.

(٣) في أ : و

(٤) سقط في أ.

(٥) سقط في أ.

(٦) قال في (اللباب) : معنى الآية ليظهرن دين الإسلام على الأديان كلها ، وهو ألا يعبد الله إلا به. وكذا روي عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أنه قال : هذا وعد من الله تعالى بأنه يجعل الإسلام عاليا ـ