الصفحه ٥١٠ : : تفسير القاسمي (٨ / ٣٥٩) ،
واللباب (١٠ / ٢٤١ ـ ٢٤٢).
(٢) قال الجصاص في (الأحكام) : في الآية دلالة على
الصفحه ٢٢٤ : القيامة : (يَوْمَ الْجَمْعِ) في حال ، ويوم الافتراق في حال أخرى ، والله أعلم.
وقوله ـ عزوجل ـ : (إِذْ
الصفحه ٢٤٧ : ،
__________________
(١) سقط في أ.
(٢) انظر : تفسير ابن جرير (٦ / ٢٧٣).
(٣) وهي قراءة ابن عامر وحده. ينظر : إتحاف الفضلا
الصفحه ١٧٩ : الفعل الذي يفعله طبع قلبه وختمه ،
وينشئ ظلمة تحول بينه وبين ما يقصده ويدعى إليه ، والله أعلم.
وقوله
الصفحه ٥١٩ :
تفسير سورة التوبة
من آية ١٥٤ إلى ١٥٧
٤٨
من آية ١ إلى
٥
٢٨٢
الصفحه ٤٨ : فِي
هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ قالَ عَذابِي
أُصِيبُ بِهِ مَنْ
الصفحه ٥١٤ : العناد في تكذيب الحجج والآيات.
والثاني :
ازداد لهم إيمانا بالتفسير على إيمانهم بالجملة ، وإذا كانوا
الصفحه ٤١٥ :
__________________
(١) أخرجه الدارمي في السنن (١ / ٣٨٦) كتاب الزكاة باب من تحل له الصدقة ،
وأبو داود (٢ / ٢٧٧ ـ ٢٧٨) كتاب
الصفحه ٤١٦ : )
كتاب الزكاة باب مسألة القوي المكتسب ، والشافعى في المسند (١ / ٤٤) كتاب الزكاة
الباب الثالث فيمن تحل له
الصفحه ٧٨ : ء (وَرِثُوا الْكِتابَ) وهو كما ذكر في سورة مريم ، وهو قوله : (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ
أَضاعُوا
الصفحه ٣٣٩ : فقال : ما أدرى كيف أصنع في أمرهم؟ فقال عبد الرحمن بن عوف : أشهد إني
لسمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٣٧ :
الله عنه ـ قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقرأ علينا السورة فيها السجدة ، فيسجد ونسجد ، حتى ما
الصفحه ١٢٨ : منهما ما أطلقته اللغة فيه.
ومما يبين غلطه
أن الله يقول : (فَاسْتَمِعُوا لَهُ
وَأَنْصِتُوا) ، فلو كان
الصفحه ٣٤٣ : السلف ، حتى قال قوم في المجوس : إنما أخذت منهم الجزية
؛ لأنهم أهل كتاب ، فأحلوا ذبائحهم ونساءهم ، وذهبوا
الصفحه ٣٩٦ : ؛ لأنه محتاج إليه للاستفادة أو التكسب.
وقال أبو عاصم العبادي في كتابه
الزيادات : لو كان له كتب علم وهو