الصفحه ٤٤٣ : :
المراد بالزاجرات : الزواجر من القرآن ، وهي كلّ ما ينهى ، ويزجر عن القبيح ،
والأوّل أولى. وانتصاب صفّا
الصفحه ٤٥٤ :
بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ (٥٠) قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي
قَرِينٌ (٥١) يَقُولُ أَإِنَّكَ
الصفحه ٥٢٦ :
لأن من قدر على هذا قدر على ذلك. وقيل هو مثل ضربه الله للقرآن ولصدور من
في الأرض. والمعنى : أنزل
الصفحه ٥٥٠ : عباس قال : إن
لكل شيء لبابا ، وإن لباب القرآن الحواميم. وأخرج أبو عبيد ، وابن الضريس ، وابن
المنذر
الصفحه ٥٧٤ : ، وقرأ الباقون بكسرها ، وقريء وشيخا على
الإفراد لقوله طفلا ، والشيخ من جاوز أربعين سنة (وَمِنْكُمْ مَنْ
الصفحه ٥٩٦ : : عموا عن القرآن وصموا عنه. وقال السدّي :
عميت قلوبهم عنه. والمعنى : وهو عليهم ذو عمى ، أو وصف بالمصدر
الصفحه ٥٩٩ : (إِنْ كانَ مِنْ
عِنْدِ اللهِ) أي : القرآن (ثُمَّ كَفَرْتُمْ
بِهِ) أي : كذبتم به ، ولم تقبلوه ، ولا عملتم
الصفحه ٦٠٨ : بَعْدِهِمْ) من بعد من قبلهم من اليهود والنصارى (لَفِي شَكٍّ مِنْهُ) أي من القرآن ، أو من محمد (مُرِيبٍ) موقع
الصفحه ٦٣٦ : هذَا
الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ) ما القريتان؟ قال : الطائف ومكة ، قيل : فمن
الصفحه ٤٣ : المؤمن الذي قد جعل الإيمان والقرآن في صدره
فضرب الله مثله فقال : (نُورُ السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ مَثَلُ
الصفحه ٩٥ :
لأنه سبحانه لو بعث في كل قرية نذيرا لم يكن على كل نذير إلا مجاهدة القرية
التي أرسل إليها ، وحين
الصفحه ١٠٩ : الإعراب. وقد قيل : إنه اسم من أسماء الله سبحانه ،
وقيل : اسم من أسماء القرآن ، والإشارة بقوله : (تِلْكَ
الصفحه ١٣٥ : قَرْيَةٍ إِلاَّ لَها مُنْذِرُونَ (٢٠٨) ذِكْرى وَما
كُنَّا ظالِمِينَ (٢٠٩) وَما تَنَزَّلَتْ بِهِ
الصفحه ١٧٣ : ، ومؤجل بأجل علمه عند الله ، فكيف يستعجلونه قبل أجله المضروب له؟ (إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلى
بَنِي
الصفحه ١٨٥ :
فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ) أي : قالت امرأة فرعون لفرعون ، وارتفاع قرّة : على أنه
خبر مبتدأ محذوف